晋剧的有关知识

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山西省地方戏曲剧种之一。因兴起于晋中汾阳、孝义、祁县、太谷及太原一带,所以又称为“中路梆子”或“中路戏”。它和蒲州梆子、北路梆子和上党梆子合称“山西四大梆子”。流传外地后,被称为“山西梆子”,建国后改今称。晋剧在形成初期,仅流行于晋中盆地十县和西部八县以及东四处(平定、昔阳、孟县、寿阳),主要观众是农民。后以太原为中心,逐步扩大到晋北、晋南与晋东南个别县份。随着晋中商人赴外经商,晋剧的活动范围又逐步扩大到张家口、北京、天津以及陕北、甘肃的部分地区。清末民初,中路梆子的班社还曾到上海演出。在张家口和冀西井陉一带,它己成为当地主要剧种,设有许多职业剧团,一些晋剧著名艺人在那里安家落户,为当地培养出许多演员。 S}

关于晋剧的渊源,老艺人中传说不一。一说是蒲州梆子向北发展,为了适应晋中地区观众的欣赏要求,逐渐形成中路梆子。一说晋剧与北路梆于原是同一个剧种,后在晋中地区逐渐地方化,才从北路梆子中分化出来,成为独立剧种。还有一说认为它是在晋中祁太秧歌等民间艺术的基础上,吸收蒲剧、北路梆子等的艺术营养而形成。以上诸说,都有一定道理,但从晋中地区早期组班要约蒲州艺人,设科班教戏要请蒲州艺人当教师,以及学戏语音要以“蒲白”(晋南地方官话)为准等事实来看,一般认为中路梆子是由蒲州梆子演变而来。在演变过程中,艺人们吸收、融化了祁太秧歌和汾孝干板秧歌的腔调和打击乐器等,在语音、唱腔、表演上均发生了变化,形成了自己高亢激越而又清新委婉的风格。 早在晋剧形成之前,晋中一带,就有关于“并州腔”、“三例腔”的记载。到清朝同治年间(1862-1874)中路梆子已非常盛行。清咸丰、同治(1851-1874)以后,晋中票号兴旺,商业发达,中路梆子的发也进入了一个新的繁荣时期。先后出现了许多著名班社和演员。不少爱好戏曲的豪商巨贾,出资邀请著名艺人组成实力雄厚的“字号班”。一些文人也参加了戏曲活动,如太原北后街“字号班”。一个研究晋剧的艺术团体。民间“闹票”、“打座场”等演唱活动更为频繁。晋中平原及东西山,民间迎神赛会很多,如三月二十八日东岳大帝庙会、四月初八奶奶庙会、五月十三日关帝庙会等。这些庙会正日都要唱戏敬神。此外,正月天地会要唱“人口戏”,粮行要唱“添仓戏”;四月和七月龙王庙要唱“雨戏”,民间祈雨时要唱“安神戏”等。 1937年抗日战争爆发后,日本侵略军侵占太原及晋中各县,中路梆子受到严重摧残,班社纷纷解散,艺人四处逃亡。而在中国***领导下的晋绥边区,于1939年后,曾先后成立了七月、人民、吕梁三大剧社,在战争环境中,还能培养出大批晋剧人才,编演了不少新戏。这期间,除移植上演了《逼上梁山》、《三打祝家庄》外,还编演了以岳飞被害为题材的古装戏《千古恨》和表现边区劳模事迹的现代戏《新屯堡》等。 建国后,山西、内蒙、河北等地,先后建立起许多晋剧演出团体,整理和创作了一批传统和现代戏,并培养出大批中、青年演员。 e

晋剧的特点是旋律婉转、流畅、曲调优美、圆润、亲切、道白清晰,具有晋中地区浓郁的乡土气息和自己独特风格。过去晋剧纯由男演员演唱,一般定F调;后逐步发展到以演员为主,改定G调。除“二音子”用假音演唱外,乱弹分七种板式:平板(亦称:“四股眼”)4 /4为拍;夹板为2 /4拍;二性为 1/4拍;流水为1 /4拍;另外还有介板、倒板、滚白等。每种板式还有许多变化。如流水板中即有大流水、小流水、紧流水、慢流水、二流水等。此外还有三花腔、五花腔、走马腔、三倒腔、倒板腔等许多花腔。 晋剧十分注意运用二人以上的对唱、轮唱手段发挥其唱腔的艺术特色。如《忠报国》,通过大花脸、须生正旦的轮唱,追述以往故事,交流当前感情。轮唱中多用适于叙事的二性板,旋律舒展。《走雪山》中是以老生与青衣的对唱,来表现曹府遭祸后,老家人保姑娘仓皇逃难的故事。先以介板对唱,表现主仆脱离虎口时的狼狈状态;继以二性轮唱,追叙受迫害的经过,男声方落,女声又起,交替歌唱,别有韵味。 在晋剧中也有大段独唱。这种独唱,一般用慢垛板;如《空城计》、《见皇姑》、《打金枝》中的孔明、秦香莲和沈后的单独唱段,无锣鼓之响,有丝弦之音,行腔运调有如甘露细雨,点点入地。在晋剧唱腔中,还有用平板、夹板、二性、流水等组成的套唱腔。一般用于追叙、忏悔、思考问题等。 滚白是用以表现泣不成声,极度悲哀的情绪。从过门到唱腔,都有极大的感染力。如《芦花》中闵德仁的两闪滚白,往往是演员挥泪而歌,观众弹泪而听。 过去晋剧文武场编制为九人,称“九手场面”,即鼓板(指挥)、铙钹、马锣、小锣、梆子、吸胡、三弦、二弦、四弦。有时伴奏中需用铰子,由弹四弦者代操;需要唢呐伴奏时,则由弹三弦、拉二弦者代吹。文场乐器,呼胡是中音乐器,亦名“葫芦子”。椰壳,比板胡壳大,状如鸡心,口面直径约12-13厘米,粘以桐木板。主档以硬木质制作,长70厘米。安有腰码,固定在档之中部。下码置于桐木面上端六分之五处。马尾竹弓,音质柔和,酷似男中音声腔。呼胡拉主旋律,二弦、三弦、四弦配合伴奏。艺人说:“呼胡、三弦是肌肉,二弦是骨头,四弦是筋。”又说:“呼胡立杆子,二弦加塞子,三弦补窟子,四弦掌尺子、定调子。”打击乐器中的马锣,既重且大,直径55厘米,厚约1厘米,声音不散不躁,现多用“六”字马锣,与弦乐“sl”音相全,故有用马锣定音的传统习惯。 晋剧弦乐牌曲很多。表现愉快情绪的有〔绣荷包〕等。表现苦恼的有〔太阳神针〕等,紧张用〔紧杀鸡〕,舒缓用〔大寄生〕。这些曲牌可单独使用,也可联辍使用。如《打金枝》中的《闹宫》与《春秋配》中的《拣柴》的音乐,就是用若干曲牌组成的联奏曲。唢呐曲牌也很多,如“坐帐”用的〔开门鼓〕、〔慢拜场〕等,能渲染元帅升帐时隆重庄严的气氛。《战宛城》中用的〔对舞〕,有千军万马奔腾攻战的气势。 打击乐的锣鼓点,约有四、五十种。如〔硬三锤〕、〔五锤子〕、〔三翻鹞〕、〔小战〕、〔战煞〕、〔海沙〕、〔披头〕、〔帽子头〕、〔回头〕等。使用时,可根据剧情发展需要来选择。如〔闷场〕(俗称揉肚子),可配合人物捶胸、顿足、立坐不安的动作与呼喊节奏。《斩黄袍》中高怀德上场,《回荆州》中赵云上场,《长板坡》中张飞斥责赵云之后,都是用这种鼓点来衬托人物烦躁和焦急情绪。中路梆子有时在四股眼、夹板、二性唱腔之前,使用〔七锤子〕与弦乐接,必要时带〔撩子〕配合剧中人耍马鞭、或“接门”的动作。《坐楼杀惜》中宋江杀死阎婆惜,从她身上搜索梁山书信时,用〔小战〕伴奏,有力地渲染了其战战兢兢,极度紧张的状态。 Rh{auO

晋剧中,分传统的生、旦、花脸三大行为红、黑、生、旦、丑五行。清末民初,晋剧中已形成五大行,十五小行。五大行指的是:红(胡子生)、黑(花脸)、生、旦、丑。十五小行指的是:正红、老生(正红、大黑兼)、大黑、二黑、小生、武生、娃娃生、正旦(青衣)、小旦、老旦、彩旦、武旦、刀马旦、文丑、武丑。中、北路梆子清代时大致与蒲州梆子的脚色行当相同,后逐渐发展变化。到清末民初,中、北路梆子已形成五大行、十五小行。五大行:红(胡子生)、黑(花脸)、生、旦、丑。十五小行:正红、老生(正红、大黑兼)、大黑、二黑、小生、武生、娃娃生、正旦(青衣)、小旦、老旦、彩旦、武旦、刀马旦、文丑、武丑。 晋剧的脚色行当,根据演员的技艺高低及在群众中的影响程度,分为头套(亦称头路、头牌)、二套(二路、二牌)、零碎三类。头套演剧中主要人物,二套演次等人物,零碎应杂。《蝴蝶杯》为便,田云山为头套胡子生应工,胡晏为二套应工,零碎则扮演家院田明。 晋剧的脚色行当中,生行中的胡子生为最主要的行当,一般戏班以其为挑班演员,故称之为挑大梁的,在戏班中所挣“戏份子”(即工资)最高。胡子生可分为黑胡子生、老生、红生,多扮演中老年的正派人物。戴三绺(关羽则为五绺)髯口为其主要标志。一般群众和演员在习惯上都称胡子生演员为唱红的。四大梆子中的胡子生演员以“红”为艺名的尤多。胡子生中戴黑髯(一般为黑三绺)称黑胡生,居胡子生之首,多扮演帝王将相、官吏员外等有地位的中年男子,须生演员必须具备过硬的唱念功夫和扎实的腰退功、武功;另外还须掌握梢于功、髯口功、帽翅功、幅子功、靴子功、鞭子功等高难度技巧。唱功戏、做功戏、功架戏均要能拿得起。能唱不能做或能做不能唱,称不上好把式,只能算片(撇)子演员,不够挑班资格。在唱念上讲究吐字清楚、喷口有力、缓疾有致,以本嗓为兼用假音(背弓音),具有高亢激昂之特色。身段、功架则讲究仪表庄重、英武刚健。因因子生演员表演难度大,扛戏分量重,故四大梆子的胡子生历来均由男演员担任,已成传统。但本世纪三四十年代,晋剧中涌现出以丁果仙为代表的一批胡子生女演员,称之为坤角。她门以嗓音明亮清脆、扮相俊美大方、做戏逼真细腻见长,赢得广大观众欢迎,迅速取代了男角胡子生在晋剧中的头牌地位。但是,由于女胡子生演员生理条件所限,一些身段、功架、武功较重的戏难以胜任,致使一些剧目逐渐从舞台上消失,如《出棠邑》、《观阵》、《上天台》、《五雷阵》等。 胡子生行当中还有老生。红生之分。老生,扮演老年长者,挂白三缮或苍三绺,表演以倡做为主,苍老、凝重、朴实是其主要特色。红生戴黑三绺,勾红脸,扮演勇武忠直的人物。 小生:分文生、武生、娃娃生。文生有纱帽生、翎子生、巾子生、穷生等。主要扮演青年男子。纱帽生,戴纱帽,穿蟒袍或官衣,扮演有功名的人物,表演上要求仪态端庄洒脱。翎子生以头插锥尾为主要标志,多扮演武将和文武双全的人物。一般由文武小生扮演,。要翎子为这类脚色绝活。巾子生,戴巾于,穿褶子,持折扇(故又称扇子生),主要演风流儒雅的公子,表演上要求风流潇洒、儒雅俊秀。穷生,穿素道袍或富贵衣扮演落魄书生一类人物。要求表演出人物穷困潦倒及贫而有志的神情形态,娃娃生,扮演少年儿童,戏的分量不重,多由童伶、学员扮演。武生:分短打、长靠两种。扮演擅长武艺的青壮年男子。短打武生,戴罗帽,穿箭衣、侉衣、豹衣,表演上以武打、翻跌为主,武生扎大靠,着厚底靴,表演上以开打、功架为主。 旦行:主要有正量(包括闺门旦)、小数点旦、老旦、彩旦、武旦、刀马旦。正旦,又称大旦、青衣,多饰演已婚、正派的中年妇女。以唱做为主,宁静端庄、晓理贤慧为其主要特色,另外有一些唱功戏中的未婚女子(所谓“闺门旦”)。也由正旦应工,正旦常与胡子生配戏,戏的分量一般都较重。小旦,多扮演青少年女子,有小旦、花旦之分,二者的区别在于人物的性格及表演特点。小旦多扮演正派纯真的青年女子,表演以唱做为主。以活泼伶俐、天真烂漫、举动敏捷见长。花旦则以做功和念白为主,多扮演放浪泼辣或妖艳俏丽的青年女子,以泼辣刁狠为主要特点。正旦、小旦为梆子戏中的主要行当,故有“一窝旦(正旦和小旦)吃饱饭”,“一旦挑八角”之说。老旦,扮演老年妇女,彩旦,也称丑旦、丑婆子,扮演滑稽或刁奸的妇女,武旦,扮演勇武的女性人物,一般为小打扮,不穿蟒靠,重武打。一般班社由刀马旦兼任。刀马旦、多扮演擅长武艺的青壮年妇女。身扎大靠,头戴七星额子,插翎子,唱做打和舞蹈并重。这类脚色大都由功底扎实的小旦演员扮演,故亦称为刀马小旦。 花脸行:也称净、黑头。分大花脸、二花脸。多扮演相貌、性格、品质特异的人物,均以面部勾脸(即在面部勾画各种颜色的脸谱)为主要标志。大花脸,偏重唱、念、做、举止稳重,主要扮演身份地位较高的人物,如包拯、曹操、徐彦昭等。大花脸有花脸、白脸、黑脸、红脸、净脸之分,由人物的性格、品质及行为所定。如包拯黑脸,以示其秉公执法、铁面无私;曹操、潘仕美由因其奸诈、残忍,勾白胸;关羽勾戏脸,以表示其忠心不二的品质和英武刚强的性格。过去,有“花脸不挑班”之说,但也有个别艺术成就高的演员仍可以挑班,如晋剧花脸学员乔国瑞(狮子黑)即曾挑班多年。 过去,梆子戏有代脚制(也称代行制),这是由于旧班社中演职人员不足所致。彩旦通常由丑行代,个别小旦演员也代之,如晋剧演员冀美莲演《拾玉镯》的刘媒婆、《风筝误》的丑姑娘,深得广大观众赞誉。建国后,随着时代的发展及观众的要求,剧团编制逐渐扩大,演职人员大大增加,戏校和训练班也注意培养老旦演员,除少数剧团外,多数均有专人扮演。但彩旦、娃娃生的代脚制仍延用至今。

晋剧,即中路梆子,是山西省的代表性剧种,为山西省的四大梆子之一。由于它的活动地区在山西中部,尤其是在太原附近、晋中一带,而且这一剧种历来受到山西中部广大群众的欢迎、喜爱,因称中路梆子。

中路梆子的特点是旋律婉转、流畅,曲调优美、圆润、亲切,道白清晰,具有晋中地区浓郁的乡土气息和自己独特风格。

中路梆子渊源于蒲州梆子,清道光、咸丰年间已经盛行。它吸收了蒲剧的许多特点,又经过许多艺人的丰富和发展,逐渐形成了自己的风格。可以说,它是在蒲剧基础上大胆突破和创新而形成的一种别具一格的梆子戏。

近百年来,中路梆子的一些前辈、老艺人对这一剧种的发展做出了积极的贡献,如孟珍卿(艺名“三儿生”)、张景云(艺名“十三红”)、高文翰(艺名“说书红”)、乔国瑞(艺名“狮子黑”)、田桂子、毛毛旦、油樵旦等,在唱腔和做派上,不断创新,不断改进,路子越走越宽,戏越演越精。尤其是著名晋剧演员丁果仙登台后,由于她的艰苦的戏曲舞台实践,在唱腔、道白、做派等方面,都有新的改进,对今日晋剧风格的形成,起了重要作用。

中路梆子最早主要活动在太原周围,很容易吸收兄弟剧种的长处,融会贯通。因此,这一剧种演出范围也随之逐步扩大。抗日战争以前,已经扩展到河北西部、陕西北部、内蒙地区。在以上地区,相继建立了固定的中路梆子剧团,演唱晋剧。抗日战争中,许多中路梆子艺人参加了中国***领导下的挽救民族危亡的英勇斗争,在晋察冀、晋绥、太行等革命根据地演出。他们不仅演传统戏,而且还演现代戏、新编剧目。在前方和根据地公演,受到人民的赞扬,对鼓舞人民的士气,起到一定的作用。晋绥七月剧社(中路梆子)曾随军到西安、成都、甘肃天水等地进行过较长时期的演出活动。

解放以后,中路梆子剧团逐渐增多,尤其在晋中、吕梁、太原地区,差不多县县有专业剧团,许多村镇有业余剧团。著名剧目《打金技》已拍成**。

山西省晋剧院是山西省晋剧主要演出团体。成立于一九五九年二月。这个剧团演出历史较久,多年来,培养了不少青年演员,积累了丰富的舞台实践经验,许多优秀演员荟萃于此,受到了山西省晋剧到好者的拥戴。

山西省晋剧院设在太原,现有演职人员二百八十七人。这个剧院,在历史上曾经汇集了山西省内晋剧的老艺人丁果仙、牛桂英、郭凤英、梁巧云、冀美莲等人。这些老艺人,经过舞台生活的千雕百凿,形成了自己一套独特的表演风格、唱腔,在群众中留有很深的印象和很高的威信。

现在,这个剧院的著名演员有王爱爱、田桂兰、冀平、马玉楼、刘汉银、郭凤英、王宝钗等。山西省晋剧院的代表剧目有传统戏《打金枝》、《含嫣》、《小宴》、《杀宫》、《算粮》等。

中路梆子溯源及发展概况

晋剧,原名中路梆子,它是在蒲州梆子孕育下产生的一个剧种,起初主要活动在山西省中部地区,即清代的太原府、汾州府及平定州所辖的各县。后来,由于发展迅猛,流传地区逐步扩展,社会影响越来越大,直至成为今天山西省戏剧的代表剧种——晋剧。

起源探讨

关于中路梆子的起源,曾经是晋剧史研究工作者多年争论的一个问题。从我掌握的资料考证,中路梆子的起源应在清代咸丰年间为妥。因为在此之前,从大量舞台题所揭示的山西中部城乡戏剧演出中,主要为蒲州梆子、京都花腔班(今北京剧)和江南丝竹班(南昆曲)三种,根本未见有关“中路梆子”的记述痕迹。只是到了道光初年,被当时称作山西梆子的蒲州梆子再度复兴,所谓:“道光皇帝登龙廷,山西梆子又时兴”时期,蒲梆北上,来到了晋中、太原一带演出,不仅轰动了太原,而且也震撼了北京,这也正迎合了中路地区崛起的一批富商大贾们的娱乐要求,于是他们就以承包形式,邀请蒲梆班社在中路演出,这就是中路富商承办戏班的开始,但剧种仍为蒲剧。其代表班有平遥县的万和班、小平遥班,及介休县的吉庆班等。

到了咸丰初年,蒲梆开始冷落下来,此时正值太平天国起义发生,义军一部于咸丰三年八月到达山西平阳府(今临汾市),其矛头直指清王朝的首都北京。在这样的历史背景下,包括蒲剧在内的外地剧种,很少再来中路地区演出了,致使中路地区出现了一个戏剧活动相对空缺的时期,这对酷爱着戏的中路群众,尤其是富商们来说倍感失望,于是少数人便开始邀请赋闲文人、票友以及秧歌、皮影艺人等,组织研讨班子,拟创立自己的剧种。到了咸丰中后期,经过众多班子的努力研讨,终于在继承蒲梆音韵和锣鼓经点的基础上,结合中路秧歌等的唱腔特点,初步形成了中路梆子的雏形班社,并开始试点演出。其中具有代表性的有榆次黑店班和祁县三庆班,参加艺人,除了滞留的蒲梆艺人、秧歌及皮影艺人外,还有吹鼓手、店员、矿工、票友等。

到了同治初年,山西社会秩序好转。新型中路梆子的出现,也受到了更多富商财主们的亲睐。于是以祁县城城金财主为代表的太谷、榆次平遥、孝义、介休等地的财主们,先后成立了上、下聚梨园班、四喜班、四兴班、四庆班等班社,他们在演出实践中,互相学习,不断改进,使唱腔及文武场面日趋完善;又学习外地剧种管理班社的经验,使戏班逐步走向了正规化。戏班人员,除文武场保留中路籍艺人外,其他演员大都以高薪从蒲州聘来,所以民间有:“祁太镏子,蒲州丸子”的谚语。其次,大商家还修建戏房院,购置苏杭刺绣行头,增添运输车辆,制定演出计划。如戏班自负运输,每个台口大都演出三天,每天上、下午,晚三开戏,戏班自办伙食。每年农历十月十五日垛箱歇班,艺人放假,次年正月再来组班。班主宏观领导,具体事物由承事人、掌班人负责。戏班不属商业性质,盈亏全由班主自负。只是每到一处,将木制的、标有某某县某某财主所承戏班名称的虎牌立在前台,以示夸耀,还要在后台粉壁墙上题笔留名。这些舞台题笔内容广泛,成了我们今天研究晋剧发展史的金石之证。

随着中路梆子的日益定型,引起了中小财主和中等商人的承班兴趣。他们也从蒲州请来艺人或招来儿童,成立科班。至同治末年,中路梆子班社已在山西中路、以至北路少数州县初具规模。比较出名的新承戏班有:介休的和盛班、徐沟的五义园、太谷的四盛和班、祁县的双庆园、太原的郝店班、汾州府的义庆班等。出名演员有一千红、八百黑、王彩云、云遮月、天明亮、棒杵红,以及鼓师杨青、宋兴儿,琴师彭根只等。经常上演的剧目有:《和氏璧》、《棋盘街》、《春秋配》、《普救诗》、《御果园》、《渔家乐》、《赵家楼》、《炮烙柱》、《锋箭头》、《吉庆图》、《落马湖》、《北天门》、《抚琴》、《偷鸡》、《扫雪》、及昆曲戏《草坡》、《赐副》、《庆顶珠》等。由于艺人的精湛表演,给观众留下了深刻的印象,至今晋中仍有“四喜班,是好戏,秃红、吐丑、盖陕西。人参娃娃、大嘴丑,后边跟的一杆旗……”等戏谚流传。不过,此时的中路梆子,在山西戏苑中仍是一枝新秀,而以金和班为首的蒲州梆子、三庆班为首的京都花腔班、鸣福班为首的江南昆曲班等,仍活跃在中路地区,形成了多剧并存、争芬斗妍的时代。

可惜上述局面维持不久,一场前所未有的劫难发生了。光绪元到四年,山西与邻省陆续遭受特大旱虫等自然灾害,在此情况下,多数戏班停演,艺人失散或丧身,就连曾解囊资助的富商大贾也改变了初衷。到光绪六七年后,中路梆子才开始恢复,起班社有原来长年包份制的娱乐性团体,变为以名老艺人承班、或以财主领衔承班的商业性经营组织。此时,搭班艺人严重短缺,不得不就近收留中路籍贫苦儿童加入科班培养使用,他们经教学3-5月,便强行登台,俗称“犟出窝”。有的靠打骂体罚逼迫学戏,当时比较出名的科班有榆次流村的而保和班、清源杜村的喜梨园、孟封村的小梨园等。其中二保和班,培养的演员最多,几乎遍及中路各地。

辉煌时期

光绪十年后,中路梆子再次兴起,出现了中路艺人演中路戏的新气象,使旧日那种蒲梆艺人演中路戏的局面开始改变。从光绪十五年后到清末中路梆子进入一个辉煌时期。此时,中路各地的富商、财主、职员等,再次支持中路梆子的发展,他们有的自己承班,有的做艺人承班的后台,使戏剧班社像雨后春笋般地发展起来,每个府、州、县在同一年里,承办班社不下两三个,最多的为太谷、平遥两县,常年班子不下5个。演出活动有庙会戏、集市戏、踩台戏、开光戏、商行戏、开市戏、求神戏、还愿戏、祭祀戏、婚丧寿庆戏及官戏等。一般村庄,每年也唱戏一台;大型集镇,每年多达5-10台,中路梆子已成为中路人民群众喜闻乐见的主要剧种了,而且它也随中路商人远足张家口、包头、归化等地,与当地剧种竞献技。中路梆子在发展过程中,由于地域关系,吸收民间艺术等成份的不同,在表演程式、演唱风格,前场经谱上形成了三大流派,即以太原府辖县的上路班;汾州府辖县的下路班;平定、辽州所辖县的东四处班而区分。直到解放后上述三者的较小差异,合为一体。

这个时期,中路出名的班次有榆次的三保和班、会音班、太谷的坤梨园,祁县的荣升班、永盛园,平遥的同春园、祝丰园,介休的全福班、同盛园,汾州俯的春和园、如意班,孝义的长盛班、翠梨园,寿阳的小万顺园、三鸿班,盂县的福顺班、魁梨园,交城的仁义园,平定的四喜园等。北路有忻州的兴盛班、峰县的小景翠园、大同府的万盛班、五台县的昌盛园、天城(镇)县的合义班等。名艺人有三盏灯、二八黑、福盛生、玉石娃娃(刘玉富)、十里麻、核桃红、玻璃翠、玉昌红、金大丑、狗儿旦、玉印里、夜壶丑、没骨头、草上飞、六月鲜、五月鲜、黄芽韭、晒鞋旦、子都生,及文武场师傅任应只、杨甲成、孙三蛮、马锣三、赵毛蛮、杨七成等。上演代表剧目有《北游宫》、《雁塔寺》、《葫芦峪》、《乾坤带》、《日月图》、《牧虎关》、《忠孝义》、《赞王宫》、《芦花河》、《黄河阵》、《光武兴》、《南阳关》、《豫让桥》、《乌玉带》、《朝金鼎》、《铁冠图》、《奚皇庄》、《表功》、《戏叔》、《八蜡庙》、《宁武关》、《玉虎坠》等。广大观众公认的上三班好戏为太谷的坤梨园、锦梨园和祁县的荣升班。坤梨园在班主三盏灯的带领下,演的很红,被冠以“字号班”的美名。谚云:“三盏灯,进了城,买卖人,冒了魂……。”“三盏灯进了村,长工放羊的歇了工。前晌看了七星庙,后晌再看凳王宫。”可见演况之盛。

中路梆子的辉煌,还有一个标志是,遍布城乡的票儿班、自乐班。所谓票儿班,就是由商人、农民、私垫先生等自发建立的娱乐组织,参加者称票友,艺高的称“合文家”,大多是业余农闲聚集起来,自拉自唱,吸引不少观众。这种组织起到了义务向群众宣传戏剧、加深群众热爱戏剧的桥梁作用。所沥富乐班,是富豪人家利用歇班机会,将名艺人及文化名人请到家中一边演唱、娱乐,一边研讨修改剧本、曲调,或改进表演招式等。这种活动也叫“走暗场”,待成熟之后,上台正式演出,这叫“走明场”。这种由富人、知识分子和名老艺人组成的三结合自乐班,是中路梆子发展史上的一个创举。其中,成效卓著者有太原县(今晋源镇)的聚文会、太谷北恍村曹家班、祁县城渠家班等。

中路梆子走向极盛之后,这时江南丝竹班、京都花腔班等基本退出了中路舞台,只有蒲梆偶尔还来,已势头大减。

辛亥革命后,中路各县一度动荡不安,有钱有势者大都采取回避观望态度。因此,中路梆子的承班人多改为前清衙门、镖局遗老等人充任。同时中路籍艺人队伍也已成长壮大,蒲梆艺人中除定居者外,其余已不再来中路搭班了。民国5—19年(1916—1930),山西局势相对稳定,中路梆子又进入第二个辉煌时期。特点是:

(一)班社林立,流派扩大。此时的中路梆子,不仅扎根雁北、占领口外,且在河北省西部、陕西省东北部,以及省内原平阳府、潞安府所辖的北部各县,也发展建立了班社,形成了横跨我国北方的山西、陕西、河北、绥远、察哈尔5个省区的大型剧种,从而被人们称为山西梆子。仅就中路地区30个县来讲,这个阶段出现过的戏班就有120余个,其中寿阳最多,陆续承办过21个。著名的上三班好戏为太谷县杨成斋的锦梨园、胡万义的万福园和徐沟县陈玉的自诚园等。

(二)、名伶荟萃,竞争激烈。由于班社林立,互争高低。民国14年后,徐沟自诚园班主陈玉,第一次从张家口调回大牛牛、二女只等坤角艺人,与本班男艺人同台共演,引起轰动,观者如潮。接着是河北梆子武打艺人来晋搭班,他们的真刀真枪、实打实拚的武功戏赢得了观众的好评。再是以太谷万福园为代表的一些班社,也不甘落后,二返蒲州,选聘新秀。这样就使中路梆子形成了一个人才济济、实力强大、互相竞争的大好局面。此时的名艺人,中路籍的有:盖天红、说书红、李子健(后唱了京戏)、十三红、小十二红、三儿生、天贵旦、毛毛旦、狮子黑、十七生、福义丑、彦

百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批:万象更新

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旧岁又添几个喜 新年更上一层楼 横批:辞旧迎新

东风化雨山山翠 政策归心处处春 横批:春风化雨

家过小康欢乐日 春回大地艳阳天 横批:人心欢畅

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银鼠才乘祥云去,金牛又借东风来。

奥运成功圆世梦, 神七飞天扬国威。

人寿年丰送子岁, 国泰民安迎丑年。

五鼠托进四海福. 九牛送来十方财。

和顺一门生百福,平安二字值千金。

开门迎春春风至,抬头见喜喜气来。

堂开锦绣满金玉,人富春秋乐子孙。

一片彩云迎晓日,万条金缕带春烟。

暖入晓日千家乐,时开景新万户春。

春光辉眏三春暖,福星高照全家福。

青山不墨千秋画,绿水无弦万古琴。

种就福田如意玉,养成心地吉祥云。

五风十雨皆为瑞,万紫千红总是春。

家居华日光天下,人在自由幸福中。

青松翠竹迎春至,瑞雪红梅送福来。

庭前芝兰昌百世,堂上玉树庆长春。

平安竹报千竿碧,富贵花开一品红。

和气致多如意事,好风吹放吉祥花。

无情岁月增中减,有味诗书苦后甜。

无瑖人品清如玉,不俗文章淡似仙。

自供清淡精神爽,处世从容日月长。

得好友来如对月,有奇书读胜看花,

几番琢磨方成器,十年耕耘自见功,

花香满院春风至,喜气盈门幸福来。

东风送暖家家暖,瑞雪迎春处处春。

碧野和风香万里,华年美景锦千重。

梅花落地呈五福,风摇竹影献三多。

虎行雪地梅花五,鹤立霜田竹叶三。

化日春风百福臻,光天和地千祥集。

云献吉祥星联福寿,花开富贵竹报平安。

日暖华堂呈百福,春来画阁照三星。

堂上水仙迎春放,庭前福桔向人红。

竹因日暖平安久,花为春融富贵长。

福临宝地千秋富,春到人间万家乐。

鸣花炮声声道喜,居高楼步步登高。

马达声声歌富庶,车轮滚滚奔小康。

已岁春意闹,丑年神州欢。

喜三星在户,庆五福临门。

东风迎新岁,瑞雪兆丰年。

家和春常在,世盛福自多。

长歌遍华夏,春风满神州。

万家腾欢语,四海庆长春。

花开香富贵,竹报岁平安。

海为龙世界,云是鹤家乡。

云开天可语,得伴鹤来归。

寿同山岳永,福共海天长。

抱琴看鹤去,枕石待云归。

日月华光照,乾坤喜气多。

五云迎晓日,万福集新春。

三阳从地起,五福自天来。

祥云集福地,瑞气盈华门。

祥光普天照,瑞气盈华门。

岁首春到户 春来紫燕舞

牛年福满门 节到黄牛忙

将军爱战马 黄牛耕九野

农夫喜黄牛 白马战疆场

深恩红赤日 花木逢春枝叶茂

忠实老黄牛 牛羊得草体膘肥

白头能做识途马 新春人唱黄牛赞

俯首甘为孺子牛 丰岁诗吟白雪歌

年丰人寿家家乐 户户厌恶大硕鼠

春到花开处处耕 家家喜爱老黄牛

花开江左白雪尽 土生白玉牛羊壮

春到人间黄牛忙 地产黄金鸡犬欢

一曲牧歌传牛背 腊梅花放雪将尽

无边柳色绿村头 春水温升牛甚忙

布谷声中闲人少 猪肥牛壮家增福

牧歌曲里颂春多 食足衣丰民自安

耕者有牛皆种地 新岁牧歌需纵酒

神州无处不欢歌 黄牛奋井不着鞭

五岭莺歌又燕舞 川原蝶舞翩翩好

九州马叫并牛欢 田野牛耕户户忙

· 牛背飘春曲 鹊舌报福音

· 人勤春来早 草发牛更肥

· 诚心乐作人间事 俯首甘为孺子牛

· 横心誓扫官仓鼠 俯首甘为孺子牛

· 挺身勇灭官仓鼠 俯首甘为孺子牛

· 布谷迎春叫 牵牛接福来

· 草绿黄牛卧 松青白鹤栖

· 丑时春入户 牛岁福临门

· 欢度新春节 高歌小放牛

· 黄牛耕绿野 猛虎啸青山

· 牛耕芳草地 鹊报吉祥年

· 牛开丰稔景 燕舞艳阳天

· 牛铃飘翠岭 燕语暖春风

· 牵牛花报喜 布谷鸟催春

· 莺舞池边柳 牛耕陌上春

· 子岁先登富路 丑年再上新阶

· 碧树红楼相掩映 黄牛骏马共迎春

· 碧桃无意随春水 黄犊有情鼓绿涛

· 布谷鸟鸣忙布谷 牵牛花绽喜牵牛

· 产奶无私甘奉献 充饥有草乐耕耘

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· 牛奔马跃行千里 凤舞龙飞上九霄

· 牛鞭当笔填新句 鸟语作歌报福音

· 牛耕碧野千畦秀 人值芳龄百事亨

· 牛耕沃野千畦绿 鹊闹红梅万朵红

· 牛耕沃野千山笑 雪映红梅小院香

· 牛郎不厌天河阔 织女但求凡世欢

· 牛郎弄笛迎春曲 天女散花祝福图

· 牛主乾坤春浩荡 人逢喜庆气昂扬

· 人勤一世千川绿 牛奋四蹄万顷黄

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· 三春淑景景无丑 四化励人人效牛

· 神州无处不放彩 农户有牛喜迎春

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· 鼠去牛来闻虎啸 民殷国富盼龙飞

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· 数声牧笛传新曲 四野耕犁试早春

· 铁牛喘月平畴绿 赤帜啸风满地红

· 铁牛拖出满山宝 茧手挖来遍地金

· 为民当效黄牛力 报国壮怀赤子心

· 未许田文轻策马 愿闻老子再骑牛

· 写完福字描春字 迎到金牛买铁牛

· 新春乐咏黄牛颂 小院频传喜鹊歌

· 新春喜作黄牛颂 旭日高悬致富门

· 新村喜盼铁牛到 农家笑望春燕飞

· 有庆年头牛得草 无垠大道马扬蹄

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· 玉碗生光辉琥珀 金牛焕彩耀星辰

· 猪肥牛壮家家乐 燕舞莺歌处处春

· 子去丑来腾锦绣 鼠归牛到竞辉煌

· 不知索取只知奉献 勿问收获但问耕耘

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金牛贺岁;玉鼠回宫。

乙朗芳草地;丑待吉祥年。

人勤春来早;草发牛更肥。

人逢如意事;牛舞艳阳春。

牛开丰稔景;燕舞艳阳天。

牛耕芳草地;鹊报吉祥年。

牛耕千野绿;鹊闹一庭春。

牛铃飘翠岭;燕语暖春风。

牛背飘春曲;鹊舌报福音。

牛舞丰收岁;鸟鸣幸福春。

丰稔黄牛志;富强赤子心。

布谷迎春叫;牵牛接福来。

丑时春入户;牛岁福临门。

岁首春到户;牛年福满门。

欢度新春节;高歌小放牛。

金牛奔盛世;紫燕舞新春。

夜草能肥马;生刍可壮牛。

春来紫燕舞;节到黄牛忙。

春新牛得草;世盛国幅辉。

春暖青牛跃;山高碧水流。

春丽牛逢草;月明马识途。

春催布谷鸟;人效拓荒牛。

牵牛花报喜;布谷鸟催春。

草绿黄牛卧;松青白鹤栖。

草暖青牛卧;松高白鹤眠。

草发黄牛乐;春新紫燕歌。

客岁送金鼠;今年买铁牛。

将军爱战马;农夫喜黄牛。

莺舞池边柳;牛耕陌上春。

深恩红赤日;忠实老黄牛。

黄牛耕九野;白马战疆场。

黄牛耕沃野;紫气笼新春。

黄牛耕碧野;白首乐红楼。

黄牛耕绿野;猛虎啸青山。

得失塞翁马;襟怀孺子牛。

愿效黄牛力;尽抒赤子情。

催春布谷叫;报喜牵牛开。

瑞雪迎春到;金牛贺岁来。

鼠趁三更去;牛驮五福来。

鼠去粮满囤;牛来地生金。

鼠遁春风至;牛携喜气来。

紫燕寻旧主;金牛舞新春。

子岁先登富路;丑年再上新阶。

一曲牧歌传牛背;无边柳色绿村头。

丁年鼠匿辉煌业;丑岁牛奔旖旎春。

人寿年丰农家乐;地肥水美春牛歌。

人物风流心向党;黄牛勤奋力耕田。

人寿年丰百姓乐;地肥水美众牛欢。

人勤一世千川绿;牛奋四蹄万顷黄。

子去丑来腾锦绣;鼠归牛到竞辉煌。

三春淑景景无丑;四化励人人效牛。

土生白玉牛羊壮;地产黄金鸡犬欢。

川原蝶舞翩翩好;田野牛耕户户忙。

五岭莺歌又燕舞;九州马叫并牛欢。

中天星彩腾奎壁;此地人文射斗牛。

牛主乾坤春浩荡;人逢喜庆气昂扬。

牛耕沃野千畦绿;鹊闹红梅万朵红。

牛耕碧野千畦秀;人值芳龄百事亨。

牛耕沃野千山笑;雪映红梅小院香。

牛奔马跃行千里;凤舞龙飞上九霄。

牛鞭当笔填新句;鸟语作歌报福音。

牛年喜奏丰年乐;人世笑迎盛世春。

牛郎弄笛迎春曲;天女散花祝福图。

牛郎不厌天河阔;织女但求凡世欢。

为民当效黄牛力;报国壮怀赤子心。

户户厌恶大硕鼠;家家喜爱老黄牛。

厨房和圈门

喜见槽头牛马壮,笑观地里五谷丰。

烹煮三鲜承金鼎,调和五味饭菜香。

人勤三春早,圈洁六畜安。

单门心

人臻五福,华满三春。

春安夏泰,秋吉冬祥。

横披

牛年大发 牛气冲天 金牛报春 金牛献瑞

平安富贵 春满乾坤 发财生福 云润星辉

福满家门 寿山福海 福缘善庆 国泰民安

门迎百福 春和景泰 满面春风 迎喜接福

五福同臻 五福临门 大地回春 丰年大有

和气致祥 嘉言纳福 富贵长春 福满人间

春风送暧 旭日东升 紫气东来 春风畅意

春风满面 玉燕迎春 普天同庆 春安夏泰

四季如春 丰年大有 鹏程万里 见贤思齐

惠风和畅 厚德载福 华满三春 龙凤呈祥

春和景新 喜临千家 福满华堂 一堂太和

三阳开泰 旭日东升 千祥云集 户纳百福

出入平安 日行千里

灶君联:

上天言好事,回宫降吉祥。

横批是:一家之主

对联

玉鼠回宫传捷报;金牛奋地涌春潮。

玉碗生光辉琥珀;金牛焕彩耀星辰。

未许田文轻策马;愿闻老子再骑牛。

可染画牛牛得草;悲鸿放马马扬鞭。

白头能做识途马;俯首甘为孺子牛。

布谷声中闲人少;牧歌曲里颂春多。

布谷鸟鸣忙布谷;牵牛花绽喜牵牛。

写完福字描春字;迎到金牛买铁牛。

老牛力尽丹心在;志士年衰赤胆悬。

有福人家牛报喜;无边春色燕衔来。

有庆年头牛得草;无垠大道马扬蹄。

当年禹甸多铜马;今日春郊遍铁牛。

年丰人寿家家乐;春到花开处处耕。

产奶无私甘奉献;充饥有草乐耕耘。

红梅傲雪千门福;碧野放牛五谷丰。

花木逢春枝叶茂;牛羊得草体膘肥。

花开江左白雪尽;春到人间黄牛忙。

君子闻声心不忍;庖丁善解目无全。

良策善政多俊杰;乳牛老骥竞风流。

牧草丛中春色美;放牛曲里笑声甜。

牧童牛背春香路;游子马蹄梦醉乡。

金光大道人催马;黄土高坡口吆牛。

金牛开出丰收景;喜鹊衔来幸福春。

诚心乐作人间事;俯首甘为孺子牛。

春临门户白雪化;福降人间黄牛忙。

春归大地黄牛跃;神轾人间紫燕飞。

春到人间新燕舞;喜盈门第铁牛忙。

勇当改革排头兵;甘作人民孺子牛。

茧花绽放漫山绿;牛背飘来一曲歌。

挺身勇灭官仓鼠;俯首甘为孺子牛。

神州无处不放彩;农户有牛喜迎春。

耕者有牛皆种地;神州无处不欢歌。

铁牛拖出满山宝;茧手挖来遍地金。

铁牛喘月平畴绿;赤帜啸风满地红。

黄土田间牛作画;紫微春苑燕吟诗。

黄牛吃草生新奶;紫燕衔泥筑小巢。

黄牛舔犊芳草地;紫燕营巢杏花天。

腊梅花放雪将尽;春水温升牛甚忙。

猪肥牛壮家增福;食足衣丰民自安。

猪肥牛壮家家乐;燕舞莺歌处处春。

辞旧迎新除硕鼠;富民强国效勤牛。

辞鼠修仓迎稻熟;催牛耙地促年丰。

绿柳摇风燕织锦;红桃沐雨牛耕春。

新岁牧歌需纵酒;黄牛奋起不着鞭。

新春喜作黄牛颂;旭日高悬致富门。

新春乐咏黄牛颂;小院频传喜鹊歌。

新春人唱黄牛赞;丰岁诗吟白雪歌。

新村喜盼铁牛到;农家笑望春燕飞。

数声柳笛飘牛背;无限春光亮马蹄。

数声牧笛传新曲;四野耕犁试早春。

鼠去牛来辞旧岁;龙飞凤舞庆新春。

鼠去牛来闻虎啸;民殷国富盼龙飞。

鼠去牛来欣大治;龙腾虎跃奋新程。

鼠年不做官仓鼠;牛岁甘为孺子牛。

鼠年谱就惊天曲;牛岁迎来动地诗。

鼠报平安归玉宇;牛随吉瑞下天庭。

翠柳迎春千里绿;黄牛耕地万山金。

碧桃无意随春水;黄犊有情鼓绿涛。

碧野黄牛春日丽;红灯绿酒丽人年。

碧树红楼相掩映;黄牛骏马共迎春。

横心誓扫官仓鼠;俯首甘为孺子牛。

蹄奋不须鞭震耳;牛勤何用用当头。

爆竹喧天传喜庆;黄牛犁地播丰收。

不知索取只知奉献;勿问收获但问耕耘。

灭鼠消灾粮丰人寿;养牛致富国裕家康。

喜看大地莺歌燕舞;笑迎农家马壮牛欢。

喜鹊登梅,百族迎佳节;金牛献瑞,万里笑春风。

腊尽春归,山村添喜气;牛肥马壮,门户浴春风。

鼠去牛来,一元欣复始;春明日丽,万象喜更新。

乐辞鼠岁,处处丰收人人乐;歌颂牛年,家家富裕户户歌。

鼠岁报佳音,市场兴旺迎胜利;牛年逢盛世,香港回归庆团圆。

横批

人勤春早 三阳开泰 牛年大吉

千秋永盛 幸福人家 为民造福

岁稔年丰 只争朝夕 励精图治

勤劳致富 春和世泰 春风送暖

欢度新春 祖国长春 福到人间

林茂粮丰 国泰民安 四季平安

对联加横批:

黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批:莺歌燕舞

喜滋滋迎新年 笑盈盈辞旧岁 横批:喜迎新春

悠悠乾坤共老 昭昭日月争光 横批:欢度佳节

一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批:财源广进

一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批:吉星高照

一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批:万事如意

一年四季春常在 万紫千红永开花 横批:喜迎新春

一年四季行好运 八方财宝进家门 横批:家和万事兴

一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批:辞旧迎春

一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批:财源广进

和顺一门有百福 平安二字值千金 横批:万象更新

天增岁月人增寿 春满乾坤福满楼 横批:四季长安

欢天喜地度佳节 张灯结彩迎新春 横批:家庭幸福

年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批:吉星高照

丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批:福满人间

绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批:春回大地

五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批:万象更新

喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批:喜迎新春

春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批:春意盎然

丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批:福满人间

佳节迎春春生笑脸 丰收报喜喜上眉梢 横批:喜笑颜开

春满人间欢歌阵阵 福临门第喜气洋洋 横批:五福四海

春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批:欢度春节

春色明媚山河披锦绣 华夏腾飞祖国万年青 横批:山河壮丽

五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批:恭贺新春

汗马绝尘安外振中标青史 锦羊开泰富民清政展新篇 横批:春满人间

关于“晋剧的有关知识”这个话题的介绍,今天小编就给大家分享完了,如果对你有所帮助请保持对本站的关注!

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    您好“手机游戏麻将”其实确实有挂这款游戏可以开挂的,确实是有挂的,很多玩家在这款游戏中打牌都会发现很多用户的牌特别好,总是好牌,而且好像能看到其他人的牌一样。所以很多小伙伴就怀疑这款游戏是不是有挂,实际上这款游戏确实是有挂的,一、小程序麻将可以开挂吗?有哪些方式

    2025年01月31日
    27
  • 介绍一款“女娲麻将开挂神器”详细开挂玩法

    您好“手机游戏麻将”其实确实有挂这款游戏可以开挂的,确实是有挂的,很多玩家在这款游戏中打牌都会发现很多用户的牌特别好,总是好牌,而且好像能看到其他人的牌一样。所以很多小伙伴就怀疑这款游戏是不是有挂,实际上这款游戏确实是有挂的,一、小程序麻将可以开挂吗?有哪些方式

    2025年01月31日
    22
  • 介绍一款“青龙麻将开挂神器”详细开挂玩法

    您好“手机游戏麻将”其实确实有挂这款游戏可以开挂的,确实是有挂的,很多玩家在这款游戏中打牌都会发现很多用户的牌特别好,总是好牌,而且好像能看到其他人的牌一样。所以很多小伙伴就怀疑这款游戏是不是有挂,实际上这款游戏确实是有挂的,一、小程序麻将可以开挂吗?有哪些方式

    2025年01月31日
    24
  • 介绍一款“新悦麻将开挂神器”详细开挂玩法

    您好“手机游戏麻将”其实确实有挂这款游戏可以开挂的,确实是有挂的,很多玩家在这款游戏中打牌都会发现很多用户的牌特别好,总是好牌,而且好像能看到其他人的牌一样。所以很多小伙伴就怀疑这款游戏是不是有挂,实际上这款游戏确实是有挂的,一、小程序麻将可以开挂吗?有哪些方式

    2025年02月01日
    29
  • 介绍一款“电娱游戏有挂吗”详细开挂玩法

    您好“手机游戏麻将”其实确实有挂这款游戏可以开挂的,确实是有挂的,很多玩家在这款游戏中打牌都会发现很多用户的牌特别好,总是好牌,而且好像能看到其他人的牌一样。所以很多小伙伴就怀疑这款游戏是不是有挂,实际上这款游戏确实是有挂的,一、小程序麻将可以开挂吗?有哪些方式

    2025年02月03日
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  • 介绍一款“欧亿体育有挂吗”详细开挂玩法

    您好“手机游戏麻将”其实确实有挂这款游戏可以开挂的,确实是有挂的,很多玩家在这款游戏中打牌都会发现很多用户的牌特别好,总是好牌,而且好像能看到其他人的牌一样。所以很多小伙伴就怀疑这款游戏是不是有挂,实际上这款游戏确实是有挂的,一、小程序麻将可以开挂吗?有哪些方式

    2025年02月04日
    17

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  • 海烟
    海烟 2025年02月22日

    我是爱优号的签约作者“海烟”!

  • 海烟
    海烟 2025年02月22日

    希望本篇文章《晋剧的有关知识》能对你有所帮助!

  • 海烟
    海烟 2025年02月22日

    本站[爱优号]内容主要涵盖:国足,欧洲杯,世界杯,篮球,欧冠,亚冠,英超,足球,综合体育

  • 海烟
    海烟 2025年02月22日

    本文概览:网上有关“晋剧的有关知识”话题很是火热,小编也是针对晋剧的有关知识寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。山西省地方戏曲剧种之一...

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