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不过电视上说的故事和我们通常说的故事还是有差别的，因为一个故事有可能被分成好几个版本讲。就比如小编这次要讲的这个故事：其实他才是西游中最厉害的妖怪，取经路上多数妖精都是他放出来的
一
西游中最厉害的妖怪是谁？
有的说是青牛精，连孙悟空的金箍棒也被他收了，幸亏太上老君手里还有一把扇子，不然太上老君拿他也没办法。
有的说是大鹏，他是如来的亲舅舅，法力强大，连如来都不放在眼里。其实这些都不如一名小妖怪，因为他们都是他放出来的。所以说，他才是西游中最厉害妖精。说他厉害，不是指法力最强，而是危害最大。
二
在《水浒传》开头，有一名目中无人、举止傲慢的洪太尉，正是他不听真人劝阻，挖起青石板，放跑了地穴中天罡地煞，才有了后来的一百零八将梁山聚义。
其实西游中也有这个桥段，只不过电视中没放，粗读原著的人也难发现。
我们且看原著第二十回。唐僧五行山下救了孙悟空，鹰涧愁收了小白龙，云栈洞招了猪八戒，取经团队基本成形，他们来到了一个奇特的地方——八百里黄风岭。
黄风岭的主人叫黄风怪，但他对吃唐僧一点兴趣没有。是他手下虎先锋急于表功，把唐僧弄进洞里。
后来虎先锋被孙悟空和猪八戒打死，这才激发了他的怒气，他当即披挂出阵，要为虎先锋报仇。
这黄风怪水平相当不错，大战三十回合，居然与孙悟空不分胜负。孙悟空急了，抓下一把猴毛，变成百十个小猴子，集体围攻黄风怪。来而不往非礼也，黄风怪也耍起了神通，“望着巽地上把口张了三张，嘑的一口气，吹将出去，忽然间，一阵黄风，从空刮起。”顿时把小猴子吹得打旋旋，把孙悟空的火眼金睛吹成了黄风内障（青光眼）。
这风究竟有多厉害？
原著是这样描述的——
碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱——黄风把三十三重天上太上老君的兜率宫也吹得摇摇欲坠，罗汉和金刚以为发生了地震，到处吵嚷躲藏。于是牛棚中的那头青牛乘机溜走，跑到金兜山金兜洞当起了魔王。
文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见——黄风把文殊和普贤的后棚也吹倒了，青毛狮和大白象也乘机偷走，下界吃人肉当大王去了。
老君难顾炼丹炉，寿星收了龙须扇——黄风把老君炼丹炉也吹熄了，两名童子偷了他的法宝到莲花山当起了金角、银角大王。
王母正去赴蟠桃，一风吹断裙腰钏——黄风把王母的裤腰带也吹断了，弄得她差点走光。乘这个机会，天上仙女跑下凡间到当了公主，引得奎木狼下凡当了黄袍怪。
天王不见手心塔，鲁班吊了金头钻——月宫也不太平，玉兔乘机逃下界，找她的“御弟哥哥”补阳去了。
此外，还有很多，简要列在下面——
一轮红日荡无光，满天星斗皆昏乱；南山鸟往北山飞，东湖水向西湖漫（海里、湖里妖怪出来乘风作乱）；这风吹倒普陀山，卷起观音经一卷（金鲤鱼也偷偷开溜，来到通天河当起灵感大王）。白莲花卸海边飞，欢倒菩萨十二院（观音后院的坐骑金毛犼下界为妖，摄走金圣宫娘娘当压洞夫人）…
大家看到没有，这风有多厉害？“盘古至今曾见风，不似这风来不善。唿喇喇乾坤险不炸崩开，万里江山都是颤！”
难怪连五百年前大闹天宫的孙悟空也连呼，"利害！利害！我老孙自为人，不曾见这大风。”何止他没见过，连盘古爷爷都没见过，你说这风厉不厉害？
最厉害的是，这风把那么多神仙、野兽、妖精的心都吹动了，纷纷下界干起了拦路抢劫吃人肉的勾当，并设好了捕猎网，就等唐僧一行的到来了。
三
这黄风怪是何方神圣，为何能吹起这么利害的风？
孙悟空被护教伽蓝治好眼睛后，变成一只花脚蚊子，偷偷飞进洞里，正听这怪正在大吹牛皮："怕他怎的，怕那甚么神兵！若还定得我的风势，只除了灵吉菩萨来是，其余何足惧也！"
孙悟空这才明白，除了灵吉菩萨，他似乎谁都不怕。
但是他为何独怕灵吉菩萨呢？孙悟空飞到须弥山，才获知答案。灵吉菩萨告诉他："我受了如来法令，在此镇押黄风怪。如来赐了我一颗定风丹，一柄飞龙宝杖。当时被我拿住，饶了他的性命，放他去隐性归山，不许伤生造孽，不知他今日欲害令师，有违教令，我之罪也。"
原来，灵吉手里有如来赠送的法宝，是专门负责看守他的警察。
灵吉菩萨陪同孙悟空到了黄风山，待猴子引他出洞之后，放出了飞龙宝杖，这飞龙宝杖立刻变成一条八爪金龙，拨喇的轮开两爪，一把抓住妖精，提着头，两三捽，捽在山石崖边，现了本相，却是一个黄毛貂鼠！
这老鼠精为何这么厉害？灵吉菩萨说："他本是灵山脚下的得道老鼠，因为偷了琉璃盏内的清油，灯火昏暗，恐怕金刚拿他，故此走了，却在此处成精作怪。如来照见了他，不该死罪，故着我辖押，但他伤生造孽，拿上灵山；今又冲撞大圣，陷害唐僧，我拿他去见如来，明正其罪，才算这场功绩哩。"
说实话，灵吉菩萨这话说得很有内涵，让人有些不可信。
第一、既然是得道老鼠，为何还偷清油？一般动物得道了，就成神仙了，如奎木狼，原来就是一只狼，得道后名列二十八星宿之一，就会有工资收入。何至于穷得连吃的都没有，偏要去偷油？
第二、他这吹风的本事哪来的？而且这么厉害，把所有的妖怪都放了出来？
四
吴承恩在取经团队尚未组建成功，就安排了这么一个桥段，并且是用诗的形式描绘了这风的厉害，预示了后来将出来的妖怪。这是为何？（我几次看西游，都因没细读诗歌，导致忽略了这段隐喻介绍）
《水浒传》安排了京城来的洪太尉放出108将的魂魄，而《西游记》却由一只老鼠精把这么多妖怪吹下凡间，又是为何？
蜗牛查了一下，《西游记》成书时间为16世纪明朝嘉靖年间，而《水浒传》成书时间为元未明初，也就是说，《水浒传》比《西游记》早。事实上，吴承恩也比施耐庵晚生了200多年（一个是1501年，一个是1296年），两本书的风格都是借古喻今，所以，完全有可能吴承恩借鉴了《水浒传》的写法。
正因为吴承恩借助神话故事描写了官场黑暗，所以有人说他讽刺了明朝开国皇帝朱元璋，而一度被列为禁书。
说实话，就从老鼠精这个桥段，我们可以看出，这本书为何要在明朝被禁：如来身边的一个不入流的小动物，就掀起了江湖血雨腥风，这不是喻示着皇帝身边小人在皇帝的纵容下，丧尽天良，干尽坏事，最后还逃脱制裁吗？（说不定提出禁书的正是这般小人！）
所以，有时我们真的不能轻视领导身边的小老鼠、小跳蚤，稍不注意，他们就会吹起漫天黄风，打着领导旗号干尽坏事。
他们的口气比领导还大，行事比领导还高调。不过千万不要以为跳蚤顶不起来铺盖，一旦他们下界为妖，有时破坏力比领导还大！
十三条龙的，肯定是赝品。
在人们的印象中，宝座一直是帝王权威的象征，人们将登上宝座视为承继大统、君临天下。古时候皇帝所坐的扶手上刻有龙的图案的椅子，龙椅一般放在古时候大臣上早朝的朝堂上的台阶上。龙椅一般由木头制成，再在扶手上刻上龙型图案，最后再漆上一层黄颜色的漆以表示皇家的威严。
其象征意义及地位与中世纪欧洲各国君主的王座等同，一般摆放于正式场合，用于接见本国大臣、面见外国特使，处理一国大事。
龙椅隐含了“第一把交椅”的意思，“坐龙椅”就是指当皇帝。龙椅的设计考究，上雕刻有威武龙腾，饰以金漆，以显示皇帝的尊贵和高尚的地位。
太和殿殿内正中为雕有九条金龙的楠木宝座，叫金漆九龙龙椅，俗称金銮宝座。宝座设在一个高约两米的朱漆方台上，正面和左右有7层台阶。宝座后面有雕龙金漆屏风。6根沥粉蟠龙金柱上的龙，龙头全都望向宝座。宝座没有椅腿，取而代之的是一个约宽1.67米、深0.67米的须弥座底座。宝座四周有象、鹤、香炉等摆设。宝座上悬挂有乾隆帝御笔“建极绥猷”匾。
在太和殿殿顶两端的鸱吻，是故宫内最大的一对鸱吻。太和殿垂脊下面的仙人神兽像，也是紫禁城内最多的。太和殿的鸱吻，每个由13块琉璃构件组成，约重4.3吨，高340厘米，宽268厘米，厚32厘米。垂脊下面的仙人神兽像，除骑凤仙人外还有10个神兽，分别是龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。它们既起到美观的作用。又寄托着风调雨顺、国泰民安的愿望。这些仙人神兽像也有建筑功能。屋脊的坡度会使脊瓦下滑，交梁上需要铁钉固定，为了保护铁钉免受雨雪侵蚀，这些仙人神兽像就用来当铁钉的帽子，并起到装饰作用。垂兽、套兽、戗兽也都是一样的作用。太和殿前的露台，也就是“丹陛”上，摆放着一些陈设品。比如说东西两侧有铜制龟、鹤一对，里面中空，有重大典礼时用作燃放檀香。此外还有计时用的日晷、象征性的衡量仪器嘉量、铸造于乾隆年间的香炉等。太和、中和与保和三大殿所在的台基上，设置有龙的头部形状的排水口。下雨时，排水头一起喷水，形成“千龙吐水”的景观。
龙是中国最大的神物，历史悠久，龙文化在中国绵延传承了几千年。龙纹在封建社会被作为“帝德”和“天威”的标志，不准乱用。龙纹在帝王时期有着严格的禁忌，凡是以龙纹作装饰的器具，多为皇帝和后妃们所专用。
龙椅始于何时，似无确切考证。查史料：唐朝始有龙椅的记载。中国历史统治阶级对龙椅的要求，一代比一代考究，一代比一代豪华。唐朝龙椅只雕刻一条龙，雕在底座“足承”处。宋朝龙椅就雕刻四条龙，椅背左右雕两条，扶手各一条。明代龙椅讲究装饰，龙身描金漆，称“金龙宝座”。有雕刻五条龙，也有雕刻七条龙的。清朝龙椅更讲究装饰，更奢华。雕刻九条龙，全部描金漆，称“九龙宝座”。后妃用“七凤宝座”。“九龙宝座”共雕九条龙，龙椅后背盘六条龙，左右扶手各盘一条，座椅正中雕刻一条龙。也有的龙椅，椅背上盘七条龙，座位正面雕刻“双龙戏珠”，也是九条龙。北京故宫珍藏一座“明太和殿雕龙髹金大椅”，宝座有一个“圈椅式”的椅背，四根圆柱上承三龙作弧形，正面高，两扶手渐低，正面两柱各蟠一龙。椅的背板通高约4尺，平雕阳纹云龙，座面和底座相连。底座是一个宽5尺，深约2尺的”须弥座“。正面雕二龙戏珠。从髹漆的方法和雕龙的造型来看，此宝座是明代嘉靖（1522—1566）时期的遗物。
《支僧载外国事》云：“佛涅时自有七宝座从地中出。”这里说的七宝座就是宝座之类的坐具。据我国古代史料记载，在宋代，宝座本身不仅是坐具，也是一种用于陈设的卤薄仪仗。明代以后，随着皇权制度的不断加强，宝座逐渐成为封建帝王御用坐具的代名词。所以人们就将帝王御用的坐具，统称为“宝座”。清“康、雍、乾”三代制作了大量的宝座，仅圆明园就有200个宫殿，每宫殿都要配置，要多少宝座可想而知。雍正帝在位13年，就制作了10座宝座。据文献记载，清朝乾隆年间，400多名东阳木雕艺人应招入紫禁城，乾隆皇帝使用的蟠龙宝座，几十位顶尖木雕高手耗时两年才得以完成。
宝座大多摆放在宫廷正殿明间的中心或显要位置。皇帝坐在宝座上居高临下，臣民们跪在地上三拜九叩，体现出帝王至高无上的权威。
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