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（一）

九鲤捧日图

扶桑①初出日，隆照②射天红。

霭霭霞光里，曈曈蜃气中。

鳞矜嬉浪乐，鬣奋跃波雄。

宛转随羲③驭，倾心一一同。

〔注释〕

①扶桑，神木名，传说日出其下。《离骚》：“饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。”《淮南子》：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明。”

②隆照，《尚书考?灵曜》：“日光隆照。”注云：“隆，盛也。”

③羲，指羲和，古代神话为太阳御者。

（二）

秋日芦花游鲤图

丽日簇明霞，荻芦依浦斜。风轻挥玉麈①， 秋老幻杨花②。

鸥宿藏身稳， 雁衔③望眼赊。

江湖歌乐岁，撒网傲渔家。

〔注释〕

①玉麈，此处喻芦花。古以驼尾为拂尘，因称拂麈为麈尾，或省作麈。

②杨花，柳絮。

③雁衔，雁衔芦草以自卫。《尸子》下：“雁衔芦而纲。”《淮南子?修务》：“夫雁顺风以爱气力，衔芦而翔，以备矰弋。”

（三）

百鱼玩月图

江上玉轮浮，光含万顷秋。聚观金粟影①，簇拥水晶球。

雁阵平沙外， 砧声古渡头。

嫦娥②应不寂，鱼戏破闲愁。

〔注释〕

①金粟影，佛像，即维摩诘像。佛家谓维摩诘之前身为金粟如来。又《唐诗纪事》载李郢中元夜诗：“江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。”

②嫦娥，《淮南子》：羿请不死之药于西王母，嫦娥窃之奔月宫。嫦娥，羿妻。李商隐《嫦娥》诗：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

（四）

九鲤拥日图

海天看冉冉，红日上三竿。

霞拥黄金镜①，波擎赤玉盘②。

锦鳞翻绮縠③，刚鬣起层澜。

只待春雷动，啸云万里抟④。

〔注释〕

①黄金镜，喻红日。隋康孟咏日诗：“洛浦全开镜”,又刘禹锡《罗浮夜半见日》：“赤波千万里，拥出黄金轮。”苏轼诗：“树头初日挂铜钲。”等均用同一手法。

②赤玉盘，亦喻红日。李贺诗：“东方发红照，推捍赤玉盘。”

③縠，绉纱，轻纱，薄如雾也。多用以喻水波纹。

④抟，展翅盘旋而上。《庄子?逍遥游》：“抟扶摇而上者九万里。”

（五）

百鲤朝阳图

一轮夸杲杲①，照耀出扶桑。

开镜当喷薄，含规正致祥②。

跃波迷蜃气③，跋浪泛流光。

百鲤如葵藿④，倾心共向阳。

〔注释〕

①杲杲，亮明貌。《诗经》：“杲杲出日。”

②开镜含规句：隋康孟咏日诗：“洛浦全开镜，衡山半隐规。”

③蜃气，海面风平浪静时，远处出现由折光所形成之城郭楼宇等幻象。古人常误以蜃气为蜃所吐出之气而成。

④葵藿，偏指葵，葵性向日 , 古人多用以比喻下对上赤心趋向之意。《三国志?魏志》:“若葵藿之倾叶，太阳虽不为之光，然终向之者，诚也。”杜甫诗：“葵藿倾太阳，物性固莫夺。”

（六）

春波九鲤图

九鲤戏春陂，传神笔一枝。

听琴①犹在藻②，濯锦③尚依池。

颁首还莘尾④，矜⑤鳞复鼓鳍。

龙门看已近，变化正其时。

〔注释〕

①听琴，见《说文》传曰：“伯牙鼓琴，鲟鱼出听。”

②在藻，见《诗经?小雅?鱼藻》：“鱼在在藻。”第二个“在”作“于”解。

③濯锦，见王符实贡篇：“濯锦以鱼。”

④莘尾，见《诗经?小雅?鱼藻》：“鱼在在藻，有其莘尾。”传：莘，长貌。

⑤矜，竦也，耸也，震动也。鱼冷则竦其鳞。《文选?思玄赋》：“鱼矜鳞而并凌兮。

（七）澄波戏鲤图

旭日照澄波，稚龙①泼泼②多。

扬鳍看腹白，颁首见颜酡。

戏叶浮如镜，衔花掷似梭。

何须烧尾③去，自在胜登科。

〔注释〕

①稚龙，《钓矶立谈》：鲤一名稚龙。

②泼泼，亦作发发，活跃貌。《诗经》：“鱣鲔泼泼。”元萨都剌诗：“鱼虾泼泼初出网。”

③烧尾，《尸子》：“鱼跃龙门必雷神与烧其尾，乃得成龙。”又：“善为鱼者，不求为龙，望禹门辄退，是以无暴腮点额之患。”

（八）

九鲤朝阳图

朗镜海天开，稚龙掉尾①来。

凌波红似染，跋浪雪成堆。

聊作衔花戏，终存作雨②才。

须臾看变化，待发禹门雷。

〔注释〕

①掉尾，摆尾。《左传》：“水浊则无掉尾之鱼。”《国语》：“譬之如牛马，处暑之既至，蝱维之既多，而不能掉其尾。”

②作雨，唐元稹《鱼登龙门》诗：“有成当作雨，无用耻为鹏。”

（九）

寒潭戏鲤图

寒潭碧涨秋，九鲤豁清眸。

吹絮骈头①戏，衔花结队游。

扬鳍②翻碎锦，颁首弄浮沤。

我欲同斯乐，安肯下钓钩。

〔注释〕

①骈头，头并头，骈，并列，对偶。

②扬鳍，《西京杂记》：“向者孤洲乃大鱼也，掉尾扬鳍，吸波吐浪而去，疾如风云。”

（十）

海日鱼嬉图

东海有波臣 ①，悠扬濯锦鳞。

铒香能闭口，水阔好藏身②。

玉尺腾波迅，金梭映日新。

龙门虽可上，未若自相亲。

〔注释〕

①波臣，古人设想江海之水族也有君臣，被统治之臣隶，称为波臣。《庄子?外物》：“（庄）周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者邪？’对曰：‘我东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？’”

②闭口藏身句：白居易《放鱼》诗：“香铒见来须闭口，大江归去好藏身。” （一）

锦鲤绿萼梅①图

去年春在履端回，浅水低坡正放梅。一树参差堆绿萼，数枝潇洒染苍苔。

漫矜玉色风前艳，早候韶光雪后催。

更有稚龙花下乐，淹留不独为渠来。

〔注释〕

①绿萼梅，《群芳谱》载，梅种类不一，白者有绿萼梅等。曰：“凡梅花跗蒂，皆绛紫色，惟此纯绿，枝梗亦青，特为清高。好事者比之九嶷仙人萼绿华。”

（二）

月季①蜻蜓锦鲤图

淡白深红设色来，芳菲便向画中开。

清香略许蔷薇②妒，秾艳终教玫瑰③猜。

锦鲤洋洋偏缱绻，蜻蜓款款更徘徊。

长春最是如人意，绾住春阳不放回。

〔注释〕

①月季，一名长春，一名月月红。叶小于蔷薇，茎与叶俱有刺，花有红、白及淡红三色。逐月一开，四时不绝。花千叶厚瓣，亦蔷薇之类也。见《广群芳谱》。

②蔷薇，一名刺红，一名买笑。藤身丛生，茎青多刺，品类甚多，花色不一，有单瓣双瓣，开时连春接夏，清馥可人，果实入药。

③玫瑰，一名徘徊花，细叶多刺，类蔷薇；茎短，花亦类蔷薇。 （一）

《九鲤图咏》

绘事①世间比比是，

难能一一得奥旨。

君看此幅妙丹青，

墨沈淋漓现九鲤。

跋浪跳珠若有神，

鼓鳍颁首②戏清沘。

噞喁③涵泳④乐洋洋，

庄子濠梁⑤安足拟。

从来灵物能飞腾，

移情疑在听宫徵⑥。

师物师心不师人，

虹光仿佛生茧纸⑦。

有朝夜半动风雷，

定化蛟龙出尺水。

〖自注〗

①绘事，绘画之事。《论语?八佾》：“绘事后素。”《文 心雕龙?定势》：“是以绘事图色，文辞尽情，色糅而犬马殊形，情交而雅俗异势，镕范所拟，各有司匠。”

②颁首，《诗经?小雅?鱼藻》：“鱼在在藻，有颁其首。” 笺：“鱼之依水草，犹人之依明王也。”后因以“颁首”为对长官清明不扰民者的美称。李白：“波而动之则忧，赪尾之刺作焉；徐而清之则安，颁首之颂兴焉。”

③噞喁，鱼在水面作张口呼吸样。《文子》：“水浊则鱼噞喁。”左思《吴都赋》:“泝洄顺流，噞喁沈浮。”

④涵泳，水中潜行。左思《吴都赋》：“涵泳乎其中。”

⑤濠梁，犹濠上。《庄子?秋水》记庄子与惠施游于濠梁之上，见儵鱼出游从容，因辨论鱼之知乐与否。

⑥宫徵，曲调之简称。依十二律高下次序定宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵为七声，是乐律之本。

⑦茧纸，用茧丝制作之纸。韩偓《红芭蕉赋》：“谢家之丽句难穷，多烘茧纸；洛浦之下裳频换，剩染鲛绡。”又，黄庭坚《次韵钱穆父赠松扇》诗：“银钩玉唾明茧纸，松箑轻凉并送似。”

（二）

九鲤戏波图-自题并赠二兄

名家画鲤真奇绝，

喷沫跳珠翻白雪。

解衣般礴①对画叉，

近来技痒欲涂鸦。

设色含毫难下笔，

祗缘六法②尚未悉。

权且依样画葫芦，

管他不鲤亦不鲈。

尺水乱教起波涛，

元龙③湖海气亦豪。

难期禹门④能一跃，

但望濠梁同斯乐。

劝君看罢莫摇头，

待到传神之时切勿下钓钩。

〔注释〕

“高情逸思，画之不足，题以发之”(《山静居画论》)。

①解衣般礴，神闲意定，不拘形迹之貌。般礴，箕踞，伸开两腿坐。详见《庄子?田子方》。

②六法：南唐谢赫《古画品录》称画有六法：一、气韵生动；二、骨法用笔；三、应物象形；四、随类赋彩；五、经营位置；六、传移模写。

③元龙，陈登字，东汉下邳人，有威名。卒后，刘备在刘表座论天下人物，座中许汜曰：“昔见元龙，元龙自上大床卧，使客卧下床。”备曰：“君求田间舍，言无可采，如小人欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间也。”

④禹门，即龙门，相传为禹所凿，故称禹门。《艺文类聚?三秦记》：“大鱼积龙门数千不得上，上者为龙。” 神仙鱼图

涵泳亦翩翩，翱翔水底天。沧溟无限阔，乐得作神仙。 （一）

荔枝锦鲤图

绿云稠处绛纱囊，敛玉凝脂有异香。

不遣红尘飞一骑，但招锦鲤乞先尝。

〔注释〕

①红尘句：《后妃传》载：贵妃杨氏嗜荔枝，必欲生致之。乃置骑传驰载七日夜至京，人马俱毙于路，百姓苦之。杜牧《华清宫》诗：“长安回首绣成堆，山顶千门万户开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”最脍炙人口。

（二）

水仙红鲤图

濠梁之乐①乐无穷，脂粉靓妆淡淡红。

嬉水偷闲睁眼看，凌波仙子②嫁东风。

〔注释〕

①濠梁之乐，庄子与惠子观鱼游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容是鱼乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐。”

②凌波仙子，喻水仙也。黄庭坚《王充道送水仙花五十枝》诗：“凌波仙子生尘袜，水上盈盈步微月。”杨万里“凌波仙子更凌空”，邓文原“仙子凌波佩陆离”，明屠隆“夜静有人来鼓瑟，月明何处去凌波”，梁辰鱼“一段凌波堪画处，至今词赋忆陈王”，陈淳“盈盈仙骨在，端欲去凌波”，清康熙“骚人空自吟芳芷，未识凌波第一花”等所咏皆是。

（三）

浅浦游仙图

艳阳红染水中天，涵泳群鳞泼泼鲜。

非畏禹门三级浪①，只图浅浦作游仙。

〔注释〕

①禹浪，范仲淹诗：“明年桃花开，禹浪如霞高，之子可变化，咫尺登金鳌。”龙门水险浪急，古代传说鱼鳌之类皆不能上，上即成龙。

（四）螗蜩①鸣柳对群鳞图

螗蜩鸣柳说新凉，断续声牵客梦长。

赖有群鳞能解语，年年报道有余庆。

〔注释〕

①螗蜩，《方言》云：“蝉，宋卫之间谓之螗蜩。”注云：“今胡蝉也。似蝉而小，鸣声清亮。江南呼螗蛦。”

（五）

红鲤梨花同烂漫图

金鳞画罢补梨花，淡白轻红自一家。

半亩方塘同烂漫，未容桃李占芳华。

（六）

纷纷上水报年丰图

锦文赪尾醉颜红，戏叶衔花湛碧中。

结队纷纷争上水，且凭一帧报年丰。

（七）

水云乡①行乐图

朱黄黑白善铺陈，貌得三三六六鳞②。

行惯水云乡里乐，何须辛苦上龙津。

〔注释〕

①水云乡，水云弥漫之处。苏轼诗：“高情犹爱水云乡。”

②三十六鳞，鲤鱼之别名。三三得九，九鲤也。唐段成式《酉阳杂俎?广动植》:“鲤，脊中鳞一道，每鳞有小黑点，大小皆三十六鳞。”《唐诗纪事》载段成式诗：“三十六鳞充使时，数番犹得裹相思。”

（八）

听雨图

游鳞二尾似红绡，颁首扬鳍意自骄。

在藻未忘濠上①乐，闲听急雨打芭蕉。

〔注释〕

①濠上，庄子与惠子游于濠梁之上，故称濠上。见庄子《秋水》。

（九）

白莲游鲤图

仿佛湘妃①出水中，更无妖艳媚西风。

留将本色堪图画，从此稚龙不爱红。

〔注释〕

①湘妃，即娥皇、女英，尧女舜妃。传说二女死后成为湘水之神。

（十）

白玉兰红鲤图

写将彩笔到方塘，赪尾红鳞泼刺①霜。

韵友②亦知春意好，低徊玉面试新妆。

〔注释〕

①泼刺，鱼跃声，也作“拨刺”“跋刺”。宋仁宗诗：“鱼跃纹波时泼刺。”

②韵友，指白玉兰。宋曾慥以十种花，各题名目，称为十友。其中，以荼 为韵友。然明沈周偏称白兰为韵友，故从沈周。

（十一）

龟背竹游鳞图

背纵生文①偏曰竹，身虽披甲仍依蒲。乘时自有逃形处，献瑞奚辞共负图②。

〔注释〕

①背生文，《礼统》曰：神龟之象，上圆法天，下方法地。背上有盘，法丘山。黝文交错，以成列宿五。光昭若黝锦文，转运应四时，长尺二寸，明凶吉，不言而信。

②负图，龙鱼河图曰：天授元始建帝号，黄龙负图从河中出，付黄帝。北齐赵宗儒咏龟诗：“负图非所冀，支床空见留。”唐丁泽龟负图诗：“天意将垂象，神龟出负图。”

（十二）

秤钩莲锦鲤玩月图

靓妆照脸若凭栏，邀得嫦娥下广寒。

只恐垂钩勾不住，呼侬帮托水晶盘。

（十三）

木棉①红鲤图

木棉花发逞英雄，如火如荼别样红。

若令锦鳞烧尾去，他年亦有济川功。

〔注释〕

①木棉，亦作“木绵”，也称攀枝花，英雄树。

（十四）

锦鲤伴睡莲图

移根尺幅叶田田①，点缀圆池亦可怜。

惹得群鳞生绮思，纷纷来与伴清眠。

〔注释〕

①田田，叶浮水上貌。宋书《古辞》：“江南可采莲，莲叶何田田。”《唐诗纪事》载李郢诗：“江蓠漠漠荇田田。”

（十五）

芦花新月游鳞图

新样娥眉月一钩，无穷秋色似汀洲①。

游鳞亦起思乡念，不独芦花雪满头。

〔注释〕

①汀洲，水中小洲。《楚辞 九歌 湘夫人》：“搴汀洲兮杜若，将以遣兮远者。”唐许浑诗：“一上高楼万里愁，兼葭杨柳似汀洲。”

（十六）

油菜花红鲤图平畴岁岁送佳音，油菜花开滴滴金。

更有群鳞同濯锦，时时戏浪出还沉。

（十七）

百鲤图

彩笔凭谁着意描，锦鳞百尾未曾烧。

乘时只待风雷动，一跃便腾至九霄。

（十八）

九鲤戏牡丹图

洛阳春色①画图中，醉脸匀妆淡淡红。

惹得群鳞争上水，纷纷颁首剪双瞳。

〔注释〕

①洛阳春色，指牡丹花。欧阳修《花品叙》曰：“牡丹出洛阳者今为天下第一。”《群芳谱》曰：“唐宋时洛阳之花为天下冠，故牡丹竟名洛阳花。”

（十九）

水浮莲鱼戏图风动睛波潋滟光，水浮莲正散馀香。

群鳞摇尾拖轻縠①，认定寒塘是帝乡。

〔注释〕

①縠，绉纱。宋玉《神女赋》：“动雾縠以徐步兮，拂墀声之珊珊。”注：“縠，今之轻纱，薄如雾也。

（二十）

水仙双鲤图

濠梁之乐乐洋洋，泽国波臣自在翔。

更有凌波仙子伴，勾人词赋忆陈王①。

〔注释〕

①陈王，即曹植,曹操第三子，少善诗文，建安七子领袖，以封陈王，谥曰思，称陈思王。作《洛神赋》，中曰：“凌波微步，罗袜生尘。”序谓：“黄初三年，余朝京都，还济洛川。古人有言，洛水之神，名曰宓妃，感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”

（二十一）

香稻红鳞图

岁稔时和世太平，农夫渔父喜秋成。

画图为见民生事，香稻红鳞惬此情。

（二十二）

紫藤游鲤图

缨络①纷垂绿意浓，霜缣三尺幸相容。

群鳞早蓄凌云②志，密约乘时共化龙③。

〔注释〕

①缨络，珠玉缀成饰物。唐唐彦谦咏葡萄诗：“满架高撑紫络索。”僧守仁诗：“镔刀剪断紫缨络”皆以喻葡萄藤。

②凌云，高入云霄，亦喻志气高超或笔力雄健。《史记》：“飘飘有凌云之气。”

③化龙，见“龙门”、“烧尾”条。另传说晋雷焕子佩丰城剑过延平津，剑跃入津化为龙。

（二十三）

马蹄莲锦鲤图

潋滟波光动锦鳞，马蹄得得欲扬尘。

可知异物同精气，虽未成龙俱有神。

（二十四）

荷鲤争艳图最爱西湖六月凉，晚风微送芰荷香。

游鳞欲与花争艳，也学开奁弄晚妆。

（二十五）

飞瀑跃鲤图

倒泻银河天上来，跳珠喷雪起奔雷。

此时若作龙门看，一跃终成沛雨才。

（二十六）

群鳞赏月图

天心落下水晶盘，惹得群鳞着意看。

依样婵娟千里共，未输人世乐团圞。

（二十七）

木芙蓉锦鲤图

霜染胭脂独自芳，斜临秋水照新妆。

群鳞真是多情种，错认芙蓉作六郎①。

〔注释〕

①六郎，唐武则天宠臣张昌宗，排行第六，貌美。杨再思奉承曰：“人言六郎似莲花，非也，正谓莲花似六郎耳。”见《新唐书 杨再思传》。

（二十八）

葡萄游鲤图

水晶马乳①湛露晞，架下群鳞正依依。

环游为俟骊龙②睡,探得明珠奏凯归。

〔注释〕

①水晶、马乳,皆葡萄名种,见《广群芳谱》。

②骊龙,古代寓言说深渊中有骊龙, 颔下有千金之珠,欲得之甚难。见《庄子?列御冠》：“夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下。”成语有“探骊得珠”条。

（二十九）

春水游鳞图

冰消河上乍欢歌，掉尾群鳞剪绿波。

盛世何须弹铗①叹，春光诚信逐年多。

〔注释〕

①弹铗，弹击剑把。战国齐孟尝君食客冯谖弹铗而歌：“长铗归来乎！食无鱼。”

（三十）

石榴①锦鲤图

照眼榴花红似烛②，金房醉绽纷纷玉③。

游鳞不识涂林④种，错拟海螺看未足⑤。

〔注释〕

①石榴，植物名。以汉武帝时张骞自西域城国安国传入内地，故名安石榴。夏月开花，有大红、粉红、黄、白四色，果实形如球，熟则色红而开裂，根皮可入药。

②照眼句：韩愈诗：“五月榴花照眼明。”又白居易诗：“青芽细炷千灯焰。”又陆龟蒙诗：“猗兰灯烛未荧煌。”又梁武帝诗：“燃灯疑夜火。”皆咏石榴之佳句也。

③金房句：《格物论》曰：石榴中如蜂窝子，如人齿，带淡红色，光皎若琥珀，又有洁白如雪者，故云。

④涂林，石榴别名。《太平御览? 陆机与弟云书》：“张骞为汉使外国十八年，得涂林安石榴也。”景元帝咏石榴：“涂林未应发，春暮转相催。”

⑤海螺句：庄步《石榴歌》：“美人擎在金盘腹，错认海螺斑碌碌。”（三十一）

双鲤寄书图

寄书①今日意云何，沧海居常阅历多。

万语殷殷只一愿，鹏溟从此不扬波②。

〔注释〕

①寄书，《玉台新咏》载汉蔡邕《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”

②鹏溟句，意即海不扬波，指圣人治世，天下太平。出自《尚书大传? 韩诗外传》。相传周公摄政，越裳国使臣言：“吾受命国之黄发曰：久矣，天之不迅风疾雨也，海不波溢，三年于兹矣。意者中国殆有圣人，盍往朝之。”

（三十二）

芊带金鱼图

薄鳞轻似六铢衣①，凤尾龙睛世所希。

逐日徘徊多蕴藉，牵情芊带正丝丝。

〔注释〕

①六铢衣，佛经中称忉利天衣重六铢，言其轻而薄。梁简文帝诗：“帝马咸千辔，天衣尽六铢。”后用以泛指一般轻而薄之衣服。

（三十三）

海底神仙图

设色含毫染云笺，掉尾矜鳞泼泼鲜。

不愿成龙烧尾去，偏来海底作神仙。

（三十四）

咸池①浴鲤图

奋鬣扬鳍衔尾续，不辞辛苦不从俗。

逆流千里上龙门，与日咸池同澡浴。

〔注释〕

①咸池，东方大泽。神话中谓日浴处。《淮南子》：“日出于旸谷，浴于咸池。”

（三十五）

游鳞濯锦图

湖海江河濯锦舒，龙门一跃愧才虚。

凌波声许鲛鮹出，报道年年庆有余。

（三十六）

鱼藻图

猎猎春风解冻初，莫愁音信近来疏。

请君鱼藻图中看，上水争传远客书。

（三十七）

春江戏鲤图

成群结队戏春江，玉尺银梭泼刺霜。

雪缕纷纶宜鼎俎，邻家新酿正飘香。

（三十八）

自题《九鲤图》

三十年前纵不才，亦曾设色漫铺排。

于今重把生疏笔，学写游鳞掉尾来。

（三十九）

金鳞逐汛图

凌波跋浪雪成堆，结队金鳞逐汛回。

好向禹门千里去，鱼龙变化待鸣雷。

（四十）

濠梁鱼乐图

稚龙泼泼醉东风，掉尾矜鳞雪浪中。

悟道何须鲲化①去，濠梁之乐乐无穷。

〔注释〕

①鲲化，庄子《逍遥游》：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。后称人升擢高第为鲲化。

（四十一）

落花红鲤图

司花手法未能知，忽想华清赐浴①时。

泉温香腻人才去，便来红鲤吃胭脂。

〔注释〕

①华清赐浴句，见白居易《长恨歌》：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”

（四十二）

荇藻游鳞图

水花荇藻动游鳞，涵泳噞喁若有神。

知乐不须烧尾去，惠庄濠上自相亲。 （一）

牵牛花游鲤图（调寄《相见欢》）

群鳞结队嬉游，

自沉浮，

仿佛濠梁之乐对庄周。

个中味，

谁能会，

不知愁。

还拟天孙①七夕恋牵牛。

〔注释〕

①天孙，指织女。《汉书》：“织女，天女孙也。”相传，织女为西王母之外孙女。

（二）

海棠九鲤图

（调寄《菩萨蛮》）

红匀醉脸香绡骨，

阿娇合贮黄金屋①。

含露怯朝寒，

春工画未干。

画成虚半幅，

添上群鳞蹴。

结伴在濠梁，

花前作楚狂②。

〔注释〕

①阿娇句：汉武帝为太子时,长公主欲以女配帝,问曰：“阿娇好否?”帝曰:“若得阿娇为妇，当以金屋贮之。”又，石崇对海棠曰：“汝若能香，当以金屋贮汝。”

②楚狂：接舆，楚人，披发佯狂不仕，时人谓之楚狂。后因用为狂士之通称。韩愈诗：“花前辞倒歌者谁？楚狂小子韩退之。”

（三）

枇杷戏鲤图（调寄《浣溪沙》）

一树纍纍三月时，

嘉名汉苑识风仪①。

蜡兄焦子合题诗。

枝外蜻蜓来款款，

波心锦鲤去迟迟。

不疑金弹②自相嬉。

〔注释〕

①嘉名汉苑句：嘉名，美名。《离骚》：“肇赐余以嘉名。”梅尧臣咏枇杷诗：“嘉名已著上林赋，却恨红梅未有诗。”于慎行《纪赐鲜枇杷》诗：“嘉名汉苑旧标奇。”

②蜡兄焦子句：《清异灵》云：“建曲野人种枇杷者，夸其色曰蜡兄。”《广志》云：枇杷“无核者名焦子。”

③金弹，古人将枇杷果实喻为金弹、金丸者众。名句如：宋范诚大“化成黄金弹”、陆游“且从公子拾金丸”、明吴宽“箬笼晓来倾泻处，金丸错落骇儿曹。”沈周“数棵黄金弹，枝头骇鸟飞。”原福州画院副院长、先师吴其珌任闽侯师范教席时，余曾见其画枇杷扇面，题句云：“鸟疑金弹不敢啄。”

（四）

戏鲤游蜂恋牡丹图

（调寄《鹧鸪天》）

两朵红云照眼明，

仙妆娇艳独娉婷。

天香①夜染衣犹湿，

国色朝酣酒半醒②。

如欲语，

似传情，

未能倾国也倾城。

游蜂戏鲤皆情种，

一味徘徊眷恋诚。

〔注释〕

①天香国色：唐李正封有咏牡丹诗：“天香夜染衣，国色朝酣酒。”本句据此敷衍而成。又刘禹锡赏牡丹诗：“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”

②酒半酣，《天宝遗事》曰：“明皇亲折一枝（牡丹花）与妃子，递嗅其艳。帝曰：不惟萱草忘忧，此花尤能醒酒。”

（部分资料来源：1 、唐宋遗风－古典诗词；2、和平斋《题画鱼诗词选》）

苏轼关于鱼翁的诗句

1. 有海滨的四字成语

没有与“海 滨”相关的成语！

海北天南 形容万里之遥，相距极远。亦形容地区各异。

海不波溢 海上风平浪静，没有波浪。比喻平安无事。

海不扬波 比喻太平无事。

海底捞月 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事，只能白费力气。

海底捞针 在大海里捞一根针。形容很难找到。

海沸波翻 比喻声势或力量极大。同“海沸江翻”。

海沸河翻 比喻声势或力量极大。同“海沸江翻”。

海沸江翻 大海沸腾，江河翻滚。比喻声势或力量极大。

海沸山崩 比喻声势或力量极大。同“海沸山裂”。

海沸山裂 海水沸腾，山石崩裂。比喻声势或力量极大。亦作“海沸山摇”。

海沸山摇 比喻声势或力量极大。同“海沸山裂”。

海涵地负 如海之能包容，地之能负载。比喻才能特异。

海涸石烂 犹海枯石烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。

海怀霞想 本托意仙游。后指远游隐居之思。

海角天涯 形容极远的地方，或彼此相隔极远。

海角天隅 形容极远的地方，或彼此相隔极远。同“海角天涯”。

海枯见底 海枯：海水干涸。海水干涸之后终究可以看见海底，但并非容易事。用以比喻人心难测。

海枯石烂 海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。

海阔天高 比喻天地广阔，征程遥远。

海阔天空 象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。

2. 描写“海边”的四字成语有哪些

1、烟波浩渺[ yān bō hào miǎo ] 烟波：雾霭苍茫的水面；浩渺：水面辽阔。形容烟雾笼罩的江湖水面广阔无边。

2、波澜壮阔bō lán zhuàng kuò，原形容水面辽阔，现比喻声势雄壮或规模宏大。

3、海沸江翻hǎi fèi jiāng fān大海沸腾，江河翻滚。比喻声势或力量极大。

4、海天一色hǎi tiān yī sè海和天成为一种颜色，比喻海和天都很广阔，一眼望不到边，好像连在一起一样。

5、景色宜人jǐng sè yí rén形容景色优美，适合人们居住、生活、欣赏等。、

6、一碧万顷yī bì wàn qǐng形容青绿无际。

3. 描写海边的四字词语

1、归之若水：归附好似流水之汇流大海。

比喻人心所向。 2、航海梯山：渡过大海，攀越高山。

指经历艰远的路程。 3、百川之主：百川：江河。

所有江河最终都流归大海，用以称大海。 4、沧海一粟：粟：谷子，即小米。

大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。

5、海沸江翻：大海沸腾，江河翻滚。比喻声势或力量极大。

6、愁海无涯：愁海：愁深似海。忧愁的尽情就像大海一样无边无际。

形容精神上忧郁、惆怅。 7、东洋大海：东洋：东边的大海。

泛指无边无际的大海。 8、情深似海：形容情爱深厚，像大海一样不可量。

9、东海捞针：从大海底下捞取一根针，形容非常难达到目的。 10、珠沉沧海：珍珠沉在大海里。

比喻人才被埋没。 11、桑田沧海：桑田：农田。

大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。

12、渤澥桑田：渤澥，渤海的古称。大海变成桑田，桑田变成大海。

犹沧海桑田。比喻世事变化巨大。

13、文江学海：比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。 14、侯门似海：王公贵族的门庭像大海那样深遂。

旧时豪门贵族、官府的门禁森严，一般人不能轻易进入。也比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远。

15、浩若烟海：浩：广大，众多；烟海：茫茫大海。指广大繁多如茫茫烟海。

16、河目海口：河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长；海口：像大海一样的嘴，又大又深。比喻相貌非凡。

17、海晏河澄：晏：平静；河：黄河；澄：清澈。黄河水清，大海波平浪静。

比喻天下太平。 18、波涛汹涌：汹涌：水势腾涌的样子。

形容波浪又大又急。 19、沧海遗珠：大海里的珍珠被采珠人所遗漏。

比喻埋没人才或被埋没的人才。 20、海啸山崩：大海汹涌呼啸，高山崩裂倒塌。

形容来势凶猛急速。 21、海纳百川：纳：容纳，包容。

大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。

22、骇浪惊涛：骇：使惊怕；涛： *** 浪。汹涌吓人的浪涛。

比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。 23、沧海桑田：桑田：农田。

大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。

24、法海无边：佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。 25、九洲四海：九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。

指中国及四周以外的地方。 26、众川赴海：众多的河流都奔赴大海。

比喻众多的力量汇集在一起。 27、波澜壮阔：原形容水面辽阔。

现比喻声势雄壮或规模巨大。 28、移山倒海：搬动大山，翻倒大海。

比喻人类改造自然的巨大力量和雄伟气概。 29、河清海晏：河：黄河；晏：平静。

黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

30、侯门如海：侯门：旧指显贵人家；海：形容深。侯门象大海那样深邃。

比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远隔绝。 31、海岳高深：海：大海；岳：高山。

像大海一样深，像山岳那样高。 32、江南海北：大江之南，大海之北。

形容地域广阔， 33、移山造海：移动山岳，造出大海。比喻人类征服自然的伟大力量和气魄。

34、填海移山：把山移开填入大海之中。指仙术法力广大。

比喻决心极大。 35、生死苦海：佛教语。

指众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海。 36、波谲云诡：谲：诡：怪异，变化。

好像云彩和水波那样，形态不可捉摸。原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态。

后多形容事物变幻莫测。 37、翻江倒海：原形容雨势大，后形容力量或声势非常壮大。

38、倒海移山：倒：颠倒，翻转。翻转大海，移动山岳。

指气势或力量洪大。 39、移山回海：移动山岳，旋转大海。

比喻竭尽全力，克服巨大困难。 40、涉海登山：渡过大海，攀登高山。

形容旅程的艰苦，也形容行程连绵不断。亦作“涉水登山”。

41、山容海纳：形容胸怀宽广，能象山谷和大海一样容物。 42、归之若流：归附好似流水之汇流大海。

比喻人心所向。 43、拔山超海：拔起高山，超越大海。

比喻力量极大。 44、覆海移山：翻转大海，移动大山。

形容力量巨大。 45、跨山压海：跨过高山，接近大海。

喻势力扩展。 46、陆海潘江：陆：晋朝陆机；潘：晋朝潘岳。

陆机的文才如大海，潘岳的文才如长江。比喻学识渊博，才华横溢的人。

47、惊涛骇浪：涛： *** 浪；骇：使惊怕。汹涌吓人的浪涛。

（）比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。 48、恩山义海：恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。

形容恩惠深，情义重。 49、百川归海：川：江河。

许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。

也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。 50、汹涌澎湃：汹涌：洪水猛烈上涌的样子；澎湃：波浪互相撞击。

形容声势浩大，不可阻挡。 51、河清海竭：黄河水清，大海干涸。

比喻难得遇到的事情。 52、海阔从鱼跃，天空任鸟飞：阔：宽广。

大海辽阔随鱼跳跃，天空空旷任鸟飞翔。形容无牵无挂，自由自在。

比喻可充分施展抱负。 53、移山跨海：移动山岳，跨越大海。

比喻力量巨大。 54、移山拔海：移动大山，拔起大海。

形容力量巨大。 55、摧山搅海：摧：毁坏；搅：搅动。

摧毁高山，搅动大海。形容神通极大，声势吓人。

56、春深似海：春天美丽的景色像大海一样深广。形。

4. 形容海边的四字词语有哪些

1、海浪滔滔：hǎilàngtāotāo

释义：海浪一直翻滚。

2、海浪滔天：hǎilàngtāotiān

释义：海浪很汹涌，简直要到了天上似的。

3、海浪峰涌：hǎilàngfēngyǒng

释义：

4、汪洋大海：wāng yáng dà hǎi

释义：汪洋：形容大水宽广无边。水势极其浩大。也比喻声势极其浩大。

5、大海茫茫：dàhǎimáng

释义：

(1)模糊不清，对事理全无所知。

(2)遥远，面积大，看不清边沿。

6、大海无垠：dàhǎiwúyín

释义：

形容大海的广阔，也能用来形容人的心胸广阔，如同大海般没有边境。

7、大海广漠：dàhǎiguǎngmò

释义：汹涌的海浪。

8、一片汪洋：yī piàn wāng yáng

释义：形容水面辽阔，水势浩大。

1.有关渔翁的诗句

《渔父》

（唐）李中

偶向芦花深处行，

溪光山色晚来晴.

渔家开户相迎接，

稚子争窥犬吠声.

渔父四首

苏轼

渔父饮，谁家去，鱼蟹一时分付.酒无多少醉为期，彼此不论钱数.

渔父醉，蓑衣舞，醉里却寻归路.轻舟短棹任斜横，醒后不知何处.

渔父醒，春江午，梦断落花飞絮.酒醒还醉醉还醒，一笑人间今古.

渔父笑，轻鸥举，漠漠一江风雨.江边骑马是官人，借我孤舟南渡.

渔父（二首）

李煜

一、

浪花有意千重雪，桃李无言一队春.一壶酒，一竿身，世上如侬有几人.

二、

一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩.花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由.

好事近 渔父词

朱敦儒

摇首出红尘，醒醉更无时节.活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪.晚来风定钓丝闲，上下是新月.千里水天一色，看孤鸿明灭.

和答弟志和渔父歌

张松龄

乐是风波钓是闲，

草堂松径已胜攀.

太湖水，洞庭山，

狂风浪起且须还.

渔父

纳兰性德

收却纶竿落照红，秋风宁为翦芙蓉.人淡淡，水蒙蒙，吹入芦花短笛中.

鹊桥仙

陆游

一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住.卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？

潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去.时人错把比严光，我自是无名渔父.

渔 翁

柳宗元

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹.

烟消日出不见人，唉乃一声山水绿.

回看天际下中流，岩上无心云相逐.

2.有关于苏轼写的“河东狮吼”的诗句

《寄吴德仁兼简陈季常》

东坡先生无一钱，十年家火烧凡铅。

黄金可成河可塞，只有霜鬓无由玄。

龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。

忽闻河东狮子吼，拄仗落手心茫然。

谁似濮阳公子贤，饮酒食肉自得仙。

平生寓物不留物，在家学得忘家禅。

门家罢亚十顷田，清溪绕屋花连天。

溪堂醉卧呼不醒，落花如雪春风颠。

我游兰溪访清泉，已办布袜青行缠。

稽山不是无贺老，我自兴尽回酒船。

恨君不识颜平原，恨我不识无鲁山。

铜驼陌上会相见，握手一笑三千年。

此诗作于宋神宗元丰八年（公元1085年），此时苏轼已从黄州贬地回来。吴德仁是蕲春人，为当时名士。黄州离蕲春很近，苏轼曾到蕲春兰溪游玩，终未能与吴德仁晤面，引为遗憾。在诗中，苏轼表达了对吴悠闲生活的向往，不管是自己的学道，还是陈季常的念佛，都不及吴洒脱，饮酒食肉，寓物不留物，在家就学得了忘家禅。

龙丘居士四句最有名，乃是因为“河东狮吼”。南宋洪迈《容斋三笔/陈季常》条有

如下记载：

陈造（竖心旁加造），字季常，自称“龙丘先生”，又曰“方山子”，好宾客，喜蓄声妓。然其妻柳氏绝凶妒，故东坡有诗云：“龙丘居士亦可伶，谈空说有夜不眠；忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然。”

苏轼于嘉佑八年（1063）初识陈季常，当时苏轼在陕西凤翔府任签判。陈季常的老爸陈公弼就是苏轼的顶头上司--凤翔知府。

苏轼等一帮文人骚客经常勾引陈季常狎妓，这事搁谁老婆身上都得吼两嗓子。“师

子吼”代表的是“如来正声”，能降服一切歪魔邪道。从某种意义上来说，苏东坡

勾引人家丈夫狎妓，也属歪门邪道，应该让柳氏给他来几声“师子吼”，促其觉醒。

3.苏东坡描写君山的诗句

中秋月（苏轼）

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

苏轼《中秋见月和子由》

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。

遂令冷看世间人，照我湛然心不起。

西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。

青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。

明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。水调歌头

宋苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒， 起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。

4.苏轼登庐山的领悟

题西林壁

横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。

不识庐山真面目， 只缘身在此山中。

苏轼这位被历代文人所推崇的具有多方成才能的文学家，在往游庐山之前，有关庐山的一些优美传说曾深深地激动过他，苏轼数次登庐山。他第一次游方，庐山，是他因反对王安石变法谪居黄州（今湖北黄冈一带），当了四年的团练副使之后，在调往河南汝州（今临汝县）的赴任途中，苏轼几次上山，庐山的很多地方都留下

了他的游踪，从山南到山北，从山上到山下，跋山涉水，游览了庐山诸峰，然而，哪里才是庐山的真面目呢？诗人在思索着，探求着，人个深刻的哲理也随之在心中孕育着。而他的《题西林壁》，流传广泛，影响深远，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，成为充满辩证哲理的名句。这首诗不发滔滔议论，却说出了不少人心中想说而不说不清楚的哲理。

不同的人，用不同的心境和不一样的角度，看一件事情，得出来的结论可能会有千差万别。两个人在一起，同化对方/求同存异/保持现状，哪种方式能在一起走得更长远些呢？由不同的人来看，又会得出很多不同的结论。

5.苏轼在儋耳就职时所作诗词有

苏轼在北宋哲宗元符二年（公元1099年），被贬儋州（今海南），此前被贬在惠州。

苏轼在儋州的诗词作品有130多首。 《纵笔三首》 寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。

小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红。 父老争看乌角巾，应缘曾现宰官身。

溪边古路三叉口，独立斜阳数过人。 北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。

明日东家知祀灶，只鸡斗酒定膰吾。 《庚辰岁人日作时闻黄河已复北流老臣旧数论此今斯言乃验二首》 老去仍栖隔海村，梦中时见作诗孙。

天涯已惯逢人日，归路犹欣过鬼门。 三策已应思贾让，孤忠终未赦虞翻。

典衣剩买河源米，屈指新篘作上元。 不用长愁挂月村，槟榔生子竹生孙。

新巢语燕还窥砚，旧雨来人不到门。 春水芦根看鹤立，夕阳枫叶见鸦翻。

此生念念随泡影，莫认家山作本元。 《吾谪海南子由雷州被命即行了不相知至梧乃闻其尚在藤也旦夕当追及作此诗示之》 九疑联绵属衡湘，苍梧独在天一方。

孤城吹角烟树里，落月未落江苍茫。 幽人拊枕坐叹息，我行忽至舜所藏。

江边父老能说子，白须红颊如君长。 莫嫌琼雷隔云海，圣恩尚许遥相望。

平生学道真实意，岂与穷达俱存亡。 天其以我为箕子，要使此意留要荒。

他年谁作舆地志，海南万里真吾乡。 《行琼儋间肩舆坐睡梦中得句云千山动鳞甲万谷酣笙钟觉而遇清风急雨戏作此数句》 四州环一岛，百洞蟠其中。

我行西北隅，如度月半弓。 登高望中原，但见积水空。

此生当安归，四顾真途穷。 眇观大瀛海，坐咏谈天翁。

茫茫太仓中，一米谁雌雄。 幽怀忽破散，永啸来天风。

千山动鳞甲，万谷酣笙钟。 安知非群仙，钧天宴未终。

喜我归有期，举酒属青童。 急雨岂无意，催诗走群龙。

梦云忽变色，笑电亦改容。 应怪东坡老，颜衰语徒工。

久矣此妙声，不闻蓬莱宫。 《次前韵寄子由》 我少即多难，邅回一生中。

百年不易满，寸寸弯强弓。 老矣复何言，荣辱今两空。

泥丸尚一路，（古语云：十方薄伽梵，一路涅槃门。）所向余皆穷。

似闻崆峒西，仇池迎此翁。胡为适南海，复驾垂天雄。

下视九万里，浩浩皆积风。回望古合州，属此琉璃钟。

离别何足道，我生岂有终。渡海十年归，方镜照两童。

还乡亦何有，暂假壶公龙。峨眉向我笑，锦水为君容。

天人巧相胜，不独数子工。指点昔游处，蒿莱生故宫。

《夜梦 并引》 （七月十三日，至儋州十馀日矣，澹然无一事。学道未至，静极生愁，夜梦如此，不免以书自怡。）

夜梦嬉游童子如，父师检责惊走书。计功当毕《春秋》余，今乃始及桓庄初。

怛然悸寤心不舒，起坐有如挂钩鱼。我生纷纷婴百缘，气固多习独此偏。

弃书事君四十年，仕不顾留书绕缠。自视汝与丘孰贤，易韦三绝丘犹然。

如我当以犀革编。 《迁居之夕闻邻舍儿诵书欣然而作》 幽居乱蛙黾，生理半人禽。

跫然已可喜，况闻弦诵音。儿声自圆美，谁家两青衿。

且欣习齐咻，未敢笑越吟。九龄起韶石，姜子家日南。

吾道无南北，安知不生今。海阔尚挂斗，天高欲横参。

荆榛短墙缺，灯火破屋深。引书与相和，置酒仍独斟。

可以侑我醉，琅然如玉琴。 《闻子由瘦儋耳至难得肉食》 五日一见花猪肉，十日一遇黄鸡粥。

土人顿顿食署芋，荐以薰鼠烧蝙蝠。旧闻蜜唧尝呕吐，稍近虾蟆缘习俗。

十年京国厌肥羜，日日烝花压红玉。従来此腹负将军，今者固宜安脱粟。

俗谚云：大将军食饱扪腹而叹曰：我不负汝。左右曰：将军固不负此腹，此腹负将军，未尝出少智虑也。

人言天下无正味，蝍蛆未遽贤麋鹿。海康别驾复何为，帽宽带落惊僮仆。

相看会作两臞仙，还乡定可骑黄鹄。知 《观棋并引》 （予素不解棋，尝独游庐山白鹤观，观中人皆阖户昼寝，独闻棋声于古松流水之间，意欣然喜之，自尔欲学，然终不解也。

儿子过乃粗能者，儋守张中日従之戏，予亦隅坐，竟日不以为厌也。） 五老峰前，白鹤遗址。

长松荫庭，风日清美。我时独游，不逢一士。

谁欤棋者，户外屦二。不闻人声，时闻落子。

纹枰坐对，谁究此味。空钩意钓，岂在鲂鲤。

小儿近道，剥啄信指。胜固欣然，败亦可喜。

优哉游哉，聊复尔耳。 《入寺》 曳杖入寺门，辑杖挹世尊。

我是玉堂仙，谪来海南村。多生宿业尽，一气中夜存。

旦随老鸦起，饥食扶桑暾。光圆摩尼珠，照耀玻璃盆。

来従佛印可，稍觉魔忙奔。闲看树转午，坐到钟鸣昏。

敛收平生心，耿耿聊自温。 《次韵子由三首·东亭》 仙山佛国本同归，世路玄关两背驰。

到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。遥知小槛临廛市，定有新松长棘茨。

谁道茅檐劣容膝，海天风雨看纷披。 《次韵子由三首·东楼》 白发苍颜自照盆，董生端合是前身。

独栖高阁多辞客，为著新书未绝麟。小醉易醒风力软，安眠无梦雨声新。

长歌自誷真堪笑，底处人间是所欣。柳子厚诗云：长歌返故室，自誷非所欣。

《次韵子由三首·椰子冠》 天教日饮欲全丝，美酒生林不待仪。自漉疏巾邀醉客，更将空壳付冠师。

《前汉·高祖纪注》云：薛有作冠师。规摹简古人争看，簪导轻安发不知。

更著短檐高屋帽，东坡何事不违时。 《次韵子由月季花再生》 幽芳本长春，暂瘁如蚀月。

且当付造物，未易料枯枿。也知宿根深，便作紫笋茁。

乘时出婉娩，为我暖栗冽。先生蚤贵重，庙论。

6.一首苏东坡描写蒙顶山的诗词

苏轼的诗歌中，与蒙顶山茶有关的代表作品有《试院煎茶》和《寄蔡子华》两首。

《试院煎茶》

蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。

蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。

银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。

君不见，昔时李生好客手自煎，贵从活火发新泉。

又不见，今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。

我今贫病长苦饥，分无玉碗捧蛾眉。

且学公家作茗饮，砖炉石铫行相随。

不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。

《寄蔡子华》

故人送我东来时，手栽荔子待我归。

荔子已丹吾发白，犹作江南未归客。

江南春尽水如天，肠断西湖春水船。

想见青衣江畔路，白鱼紫笋不论钱。

霜髯三老如霜桧，旧交零落今谁在。

莫従唐举问封侯，但遣麻姑更爬背。

7.苏轼苏辙的诗句

1、苏轼的诗句：

明月几时有？把酒问青天。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

但愿人长久，千里共婵娟。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

十年生死两茫茫。 —— 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

不识庐山真面目，只缘身在此山中。 —— 苏轼《题西林壁》

2、苏辙的诗句：

离别一何久，七度过中秋。 —— 苏辙《水调歌头·徐州中秋》

相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。 —— 苏辙《怀渑池寄子瞻兄》

去年东武今夕，明月不胜愁。 —— 苏辙《水调歌头·徐州中秋》

归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。 —— 苏辙《怀渑池寄子瞻兄》

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