网上有关“汉宫春晓的技法探究”话题很是火热，小编也是针对汉宫春晓的技法探究寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

说到汉宫春晓图其实大家也应该知道这副画作的，真的挺厉害的，从画作到作者，再到画作本身等等都十分的给力，画作的内容也十分的给力了，是真真切切的反应了当时的情况的，而且画作本身也有很多值得学习的地方，人物的刻画十分的生动活泼，感觉活灵活现，甚是厉害，多的也不说了，行就行系列的，下面我们也一起来看看汉宫春晓图的技法探究吧，看看仇英技法厉害之处!

作者：张敬丽(上海大学艺术研究院，上海200444)

[摘要]仇英高超的艺术技巧和独特的绘画风格被世人推为吴门四家之一。本文通过分析仇英《汉宫春晓图》的人物形象、设色、构图，研究他在人物画创作上的特点和艺术造诣。

[关键词]仇英;仕女;人物画;《汉宫春晓图》

仇英是明代中期苏州著名的画家，与沈周、文征明、唐寅被称为“吴门四家”。仇英出身低微，张潮《虞初新志'戴进传》附记：“起初为漆工，见为人彩绘栋宇，后徙而业画，工人物楼阁。”仇英工匠出身，不会诗书。清代方熏《山静居论画》评道：“仇实父以不能文，在三公(沈周、文征明、唐寅)间稍逊一筹，然天赋不凡，六法深诣，用意之作，实可夺伯驹、龙眠之席。”足可见仇英精湛的绘画艺术被世人所喜爱。

史料记载仇英的资料很少，这也是由于在文人思想兴盛的时候，因仇英不会诗书，故遭文人攻击。但是我们还是能从一些零星的资料中，查出仇英的生平概况。仇英字实父，号十洲，江苏太仓人，后移居苏州，以卖画为生，是位山水、花鸟、人物无所不能的画家。仇英不会诗书，所以极少题跋，生卒年不详，但是据徐邦达先生《历代书画家传记考辨?仇英生卒年岁考订及其它》—文的考订，仇英大约生于弘冶十五年、六年(1502或1503年)，卒于嘉靖三十一年壬子(1552)的九月至十二月间，也就可以推测仇英大约活了五十岁左右。仇英是个勤奋和多产的画家，一生不断地在学习临摹和创作作品，他创作的青绿山水作品极大地促进了中国青绿山水画的发展，他还创作了一幅幅巧夺天工的巨制长卷人物画，形成了新的人物画流派，同时还塑造了独具特色的典型明代仕女形象。

一、精品之作考辨

台湾故宫博物院所藏《汉宫春晓图》(图)可谓仇英的工笔重彩仕女精品。明代谢肇制《五杂俎》记述：“仇实父虽以人物得名，然其意趣雅淡，不专靡丽工巧，如世所传汉宫春，非其质也。”《汉宫春晓图》横30.6厘米，纵574.5厘米，绢本，重彩设色。《汉宫春晓图》以长卷的形式通过空间转移手法，描绘了从宫外景致到宫内仕女生活的场景，着重刻画宫中女子的生活场面。从这幅画的右面看，首先映入我们眼帘的是一片云烟笼罩、松涛起伏的山林景致。随着依稀可见的亭台楼阁，逐渐把我们的视线引入到宫廷内，宫中尽显一派豪华景象，几只鸟儿驻足在护城河边上，引起仕女和小童的观赏，两只孔雀在院子里自由地走动，图中共有113个人物，有妃嫔、仕女、小童、婴儿、画工、士兵等人物。他们形态各异，可以通过人物的身高、服饰、气质、动作来区分各个人物的身份。仕女三三两两地在屋内外走动玩耍，有的在院中浇花、采摘、赏景、闲谈，有的在房内读书、洗梳、抚琴，有的在大厅内起舞、游戏、下棋、熨烫、作画、戏婴、赏画，欢天喜地，一片祥和。一排排的房屋把整个画面串联起来。亭台楼阁，精细谨微，汉白玉石台阶和栏杆纹饰雕琢细腻工整。

根据一些史料推测，《汉宫春晓图》大约作于公元1517年左右。文徵明宴请仇英同作《湘夫人图》。图上有文徵明的学生王稚登的题跋。曰：“少尝侍文太史，谈及此图云使仇实父设色，两易纸皆不满意，乃自设之以赠王履吉先生。今更三十年始独观真迹，诚然笔力扛鼎，非仇英辈所得梦见也。”仇英两次设色都不能使文徵明满意，我们可以推测仇英的笔法稚嫩，早期的人物画作品还不成熟，不能形成自己独特的风格。但是《无声诗史》记云：“仇英，尝执事丹青，周臣异而教之。英之画秀雅纤丽，豪素之工，侔于叶玉。凡唐宋名笔无不临摹，皆有稿本。其规仿之迹自能夺真，尤工仕女，神采生动，随昉便起，未能教也”，所以我们从“皆不满意”到后来的“随昉便起，未能教也”可推测仇英经过很长时间的临摹，终于在仕女画上独有造诣。根据仇英前期和后期作品的可以推测出《汉宫春晓图》的大致时期。人物长卷画全部都是仇英后期所画，《摹清明上河图》是1543年、《子虚上林图》1544年、《孝敬图》1546年、《职贡图》1552年。《汉宫春晓图》也不可能是仇英前期所画。

在这幅画的开首有很多藏家的藏书印章，其中有“子京父印”四个字，子京是明代有名的书画收藏家项元汴的号，项元汴(公元1525-1590)号子京、墨林居士、退密斋主人、香岩居士、惠泉山樵等，明浙江嘉兴人。仇英一生漂泊，大部分时光都是在赞助人的家里度过，仇英的作品常常为这些主人所画，如仇英作的《子虚上林图》就是在收藏家周凤来家中所画，是为周凤来庆贺母亲的80岁寿诞而作。同时，还有《职贡图》也是苏州富家陈官的订制下画的。从藏书印章中，可以清楚的知道《汉宫春晓图》也是为项元汴所画，即使不是项元汴要求的，也是根据项元汴的喜爱所作。

二、集大成又有自出机抒之风范

《艺术列传》记载：“仇英，字实父，太仓人，移家郡城，画师周臣而格律不逮，特工临摹，粉涂黄纸，落笔乱真，至于发翠毫金，丝丹缕素，精丽艳逸，无惭古人。”[1]《汉宫春晓图》就充分体现了仇英高超的艺术技法和表现能力。《汉宫春晓图》可谓仇英的经典之作，这幅画呈现出仇英在人物形象、构图、用色、布景方面的特点。

图中仇英刻画的仕女自然传神，行笔细劲流畅，灵秀韶韵，笔细精谨微，形态各具，娇艳婀娜，表现女子脂玉般细润娇嫩的面容，再配置精致鲜艳的服饰，显示出雕金缕玉式的绮丽之美。仇英塑造的仕女形象与唐代仕女的丰腴雍容相比略显纤痩，与宋代仕女的大家闺秀相比略显活泼朝气。但是我们还是从《汉宫春晓图》中感觉到明显的唐宋风韵，图中的熨烫场景与唐代张萱的?捣练图》十分相像，除了人物形象和服饰发髻有些不同，人物场景和动作非常相像，同时画家刻画的下棋场景也可以看出学习唐代的《弈棋图》，以及吹奏和跳舞场景学习五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》，还有《宫女戏儿图》等等。当然这些场景与仇英的临摹是分不开的。明茅一相《绘妙》称道：“于唐宋明人画无不摹写，皆有稿本，其临摹能夺真，米襄阳所不足道也。仇英的《临宋人画册》就是最好的例证。《临宋人画册》是仇英临摹宋人单页和团扇的合则，共有十五幅画。内容为孟母教子、昭君出塞、三顾茅庐、村童闹学等一些人物故事。仇英临摹的宋代画册人物笔到神至，活灵活现，其临摹能乱真。同时仇英还临摹了很多历代名作，如仿赵雪松《沙苑图》(《清河书画舫》)、临崔白《竹鸱图轴》(《大观录》)、摹宋元六景册六页(据项元汴题)等等。

这些摹品足以证明画家刻苦临摹历代精品，吸收各家所长，仇英师从周臣，在他的作品《职贡图》后面彭年题跋云：“实父名英，吴人也，少师东村周臣，尽得其法，尤善临摹。”[2]可知仇英在周臣的指导下，临摹古画中尽得其法，仇英出身贫穷，怎么能看到那么多的宋代真品?这些还得归功于当时赞助人的支持。赞助人项元汴、周凤来和陈官给仇英提供了帮助。仇英一生漂泊，大多时间都是在赞助人家里度过，这些赞助人不但供给仇英所必要的物质条件，同时还提供了大量真的唐宋名画供仇英临摹欣赏。如明代书画大收藏家项元汴，《嘉兴府志》：“项元汴博雅好古，不习举业，万历间被征不起。获古琴，有‘天籁’字，遂以颜其储藏之阁。天籁阁是项元汴收藏历代书画图籍处。收藏的书画数量很多，同时质量很高。项元汴对于所收藏的书画珍品，并不是束之高阁、秘不示人，而是经常与友人和书画家在一起研究与把玩。明代著名画家仇英，曾在项家为仆，得以在项元汴身边对宋元名画真迹经常观赏，使绘画技艺大长，终成为一代名家。项氏后代不无夸张地说：“仇十洲先生书画是赵吴兴后一人，讨论余先大父墨林公帷幕中者三，四十年，所览宋元名画千有余矣。”由此仇英掌握了扎实的造型能力和精湛的笔墨技法。

此图虽然是描绘汉代宫中场景，实质上我们从仕女的服饰和发髻上可以辨认出并非如此，我们从汉代马王堆出土的帛画和汉代仕女陶俑中可以看出汉代的服饰和发髻与本图仕女的装束是不符的，明代女子的形象是在高髻上插一金凤，口衔珠滴，脑后垂余发。此当是少女的发饰。明代服装上衣(祆或衫)，下裙，肩背围有四合云“云肩”，衣作加领，领有纽扣，此为明代服饰，因宋代尚未有用加领和纽扣者。

因此从上述仕女的形态和服饰发髻上可以得出，仇英描绘的虽然是汉代宫廷生活，实际上仇英描绘的仕女兼具唐宋风韵及明代气质，更多体现了明代女子宫廷的生活情景。仇英的很多幅画中都有类似的表现，都是以古代的故事为模板实际上是描写明代景致。如仇英根据张择端的《清明上河图》作品的再创造的《摹清明上河图》，虽然《摹清明上河图》摹仿的是宋代繁荣盛世，但是却处处显现出明代风情，人口増多，商业更加繁荣，城市街道和建筑的规划规整密集，同时还有明代的石筑拱桥以及一些典型的明代新型商铺。仇英一面临摹精品，倘徉于唐宋古画之间，为人物画创作打下了很深的功力根基，一面进行再创造，加入时代的新元素融会贯通逐渐形成了自己的独有风格，充分体现了仇英学名家之长，集大成者又有自出机抒的大家风范。

仇英在构图上也可谓花费了一番的功夫和精力，布局安排极富空间感，画中最大特色即房子和院子把画面一分为二。一排排的宫廷房屋从右向左贯穿于画面，但是房屋的一半只露于画面上，没有画出房顶，院子和房屋各占面积的一半，这种构图使得画面的横向空间増大。仕女有的卧于屋内阅读、弹琴，有的在院外赏景、闲谈，他们从屋内走向屋外，从这个房屋走向另一个房屋，从一个庭院转移到另一个庭院，从宫外描写到宫内，整个画面的纵向空间也随着人物的活动拉开，同时画家还通过一些人物细节的生活活动描写使得画面起伏变化，引起了欣赏者流连忘返，产生共鸣。画家在拉动画面纵横空间的同时还不忘使画面丰富起来，画面布置巧妙，人物或坐或立，错落有致，各组人物彼此呼应，使画面张弛有度，富于节奏感。画家在一幅五米七的长卷上布置的舒展自如，人物安排的恰到好处，简繁得当，这在美术史上是没有几位画家能做到的。我们不得不佩服仇英高超的艺术技巧和巧于构思的艺术才能。

人物和背景的和谐统一，充满人情意味。在仇英的画中，我们甚少看到哀怨悲凉的浓重气氛，而是一种轻松活泼的欢快氛围。这与仇英的用色和构造的氛围是有很大的关系。画家在设色上很有讲究，以工笔重彩的笔法表现，设色研雅鲜丽，给人一种朝气蓬勃的氛围。在画面中，画家巧用红色搭配，几乎每位仕女的下裙、头饰、上衣、带子或者衣服边缘以及案板、椅子、栏杆、等一些生活用具上也不同程度配有鲜艳的红色，红色错落有致地显现在画面上，使得画面喜庆亮丽。同时背景后面还配有仇英中所特有的青绿山水画法，青绿山水勾勒工整精艳、设色中融和渲染、点皴，透出文雅清新的韵味。红与青绿的配合，再有朱红暖色调的宫殿作大的背景衬托，更使得画面朝气蓬勃、其乐融融。

仇英与其它画家渲染的氛围是不同的，不仅仅是用颜色来表达，同时也用整个背景来渲染。周昉的《纨扇仕女图》整幅作品没有背景，仕女也都是寂寞哀怨的精神状态，毫无朝气。唐寅的?孟蜀宫妓图》里的仕女虽然盛装打扮，身穿华丽的长挂、修裙，但没有生活的背景作衬托，我们能感受到唐寅的悲伤氛围，唐寅对世事的不满情绪弥漫在整个作品中，这也是画家内心真实的写照。而在仇英的画面里，人物与背景相融合，既注重情节的趣味性，又重视意境的创造，颜色和人物完美的刻画营造了一份欢乐的氛围。蒲松年综合前人意见指出：“仇英则把工笔重彩和青绿山水加以以雅化，从精美严整之中投射出古雅之美，作品中作家(职业画家表现出高超造型能力和严谨的画风)和士气(士大夫艺术趣味)俱备。”[3]显然，仇英的审美观念和趣味受了当时文人的影响，主观意趣与自然之境相结合，画面背景有高台楼阁、绿树丛林、潺潺流水、鸟语花香等，整体渲染出娴雅幽然的境界，处处显示着人们积极向上、热爱生活的人文思想，《汉宫春晓图》可谓仇英人文思想最好的体现。

三、仇英对人物画的影响

仇英一生是个勤奋和多产的画家，董其昌的?画禅室随笔》记载实父作画时，“耳不闻鼓吹阗骈之声，如隔壁钗钏，顾其术亦近苦矣.”董其昌的?画旨》中认为绘画者“刻画锦细，为造物役”必将“仇英短命”。古人论述仇英精益求精导致短命，我们也可以从另一方面看出，仇英一生都在兢兢业业地进行绘画创作，不苟马虎，认真钻研，最终在绘画领域中创作出一幅幅的惊人之作。史料上记载仇英一味追求细谨刻画，炫耀富丽，实质上并非如此，从《汉宫春晓图》看到，仇英在人物形象、构图和用色、布景上面都花费了很大的功夫，学习古法又添加时代之精神，在仇英的作品深处我们可以领略到仇英追求的文人的高雅情怀。仇英所塑造的栩栩如生的人物形象、清淡幽雅的山林环境和华丽的皇家殿庭构成了一幅雅俗共赏集大成者的精品之作。

总览中国人物画的历史可知，人物画从元代开始，已呈衰落的趋势，到明代更是市况愈下。而仇英在人物画创作上却点亮了一抹亮丽的颜色，给人物画创作以新的生机。仇英将自己的青绿山水和亭台楼阁技法作为仕女画的背景，増加了画面的生活情趣，以及将古人法度和明代风格融合在一起，追求文人的古雅蕴藉，形成仇英自己独具风格的一派仕女画创作，成为明代工笔人物画的典范。其绘画对明代人物画有挽衰振弊之功，以及对后来的尤求、禹之鼎等人都有直接的影响。

参考文献：

[1]吴县志:卷七十五[M] .

[2]大观录:卷二十仇实父职贡图卷[M].

[3]蒲松年.中国美术史教程[M].西安:陕西人民美术出版社,2003:300.

(责任编辑：杨身源)

收稿日期:2008-08-20

作者简介:张敬丽(1982—)，女，上海大学艺术研究院硕士研究生。研究方向：美术史。

[中图分类号]J205

[文献标识码]A

[文章编号]1008-9675(2008)06-0067-03

文字来源：万方期刊数据——南京艺术学院学报(美术与设计版)2008 (6)

1.关于法律的诗句有哪些

1、

《送傅宏著作归觐待观城阙》

年代： 宋 作者： 苏辙

胶西前辈郑康成，千载遗风及后生。

旧学诗书儒术富，兼通法律吏能精。

还家彩服频为寿，得邑河壖喜有兵。

民事近来多迫促，弦歌聊试武城声。

2、

《送师道弟守德庆》

年代： 宋 作者： 陈宓

乃父高皇侍从臣，汝今潜邸牧疲民。

天低日近偏临照，士旷人稀费抚循。

得暇诗书休释手，先公法律自治身。

舟来勿寄南方物，只寄平反惬老亲。

3、

《咏史上·宣帝》

年代： 宋 作者： 陈普

不将法律作春秋，安得河南数国囚。

4、

《和郑闳中仙居十一首》

年代： 宋 作者： 陈襄

我爱仙居好，公馀日在房。

忧民极反覆，责已未周详。

法律行随手，诗书坐满箱。

老来须向学，多病喜平康。

5、

《次韵黄簿》

年代： 宋 作者： 陈造

先生不著惠文冠，须信论才当价难。

法律剡章真未尽，盍言粹学辈豪韩。

6、

《新作南门》

年代： 宋 作者： 苏辙

于公决狱多阴功，自知有子当三公，

高作里门车马通。定国精明有父风，

饮酒一石耳目聪。汉家宰相仍侯封，

左右中兴始且终。我家读书自我翁，

耻言法律羞丘戎。中年出入黄门中，

智巧不足称愚忠，虽云寡过亦无功。

不忮不求心粗空，举世知我惟天工。

恃此知不累儿童，作门不庳亦不隆。

陋巷正与颜生同，势家笑唾傥见容。

2.关于法律的古诗

1、《长歌行》宋代梅尧臣

富贵拘法律，贫贱畏笞榜。生既若此苦，死当一切平。

白话译文：

富贵不应该拘束法律，贫贱的人，也不需要畏惧法律。

人生下来就是这样的痛哭，死去也应该一样的安静平和。

2、《秋怀》宋代陆游

颔须白尽愈落寞，始读法律亲笞榜。讼氓满庭闹如市，吏牍围坐高于城。

白话译文：

胡子头发已经全部发白，才开始发觉自己落寞孤独，开始研读法律为自己伸张正义。

诉讼的流氓在法庭上吵闹像在市场一样，小吏的案牍堆积在座位上跟城墙一样高。

3、《寄卢仝》唐代韩愈

先生事业不可量，惟用法律自绳己。春秋三传束高阁，独抱遗经穷终始。

白话译文

先生的事业没有办法丈量，只能由法律来约束自己。这个案件已经经过了春秋三代，却依然被放在高阁之上，自己一个人抱着遗留的经书，重新开始诉讼。

4、《自尤》宋代苏洵

此虽法律所无奈，尚可仰首披苍旻。天高鬼神不可信，后世有耳犹或闻。

白话译文

这就是法律的无奈了，我依然可以抬头问苍天为什么会这样。天这么高，鬼神没有办法相信，但是后世的人们一定还是会听闻我们现在听见的话。

5、《和郑闳中仙居十一首》宋代陈襄

我爱仙居好，公馀日在房。忧民极反覆，责已未周详。

白话译文：

我爱仙居好，你多天在房。忧虑百姓极其反复无常，责备自己没有周详。

法律行为随手，《诗》、《书》坐满箱子。老来要去学，多病喜平康。

6 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

出处：《出师表》汉·诸葛亮

译文：皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体。奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理。而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。

7 褚先生曰：地形险阻，所以为固也；兵革刑法，所以为治也。犹未足恃也。夫先王以仁义为本，而以固塞文法为枝叶，岂不然哉！

出处：《陈涉世家》汉·司马迁

译文：褚先生（褚少孙）说：“地形险阻，是便于用来固守的；武器装备和法制规章，是便于统治国家的。但这些还不是最可靠的。先王以仁义道德作为治国的根本，而把巩固边塞制定法律条文看成枝叶，难道不是这样吗？”

3.关于“法制”的古诗有哪些

1.（唐） 韩愈《寄卢仝》

彼皆刺口论世事，有力未免遭驱使。先生事业不可量，惟用法律自绳己。

2.（宋）苏轼《石鼓》

扫除诗书诵法律，投弃俎豆陈鞭杻。当年何人佐祖龙，上蔡公子牵黄狗。

3.（宋）陆游《秋怀》

颔须白尽愈落寞，始读法律亲笞榜。讼氓满庭闹如市，吏牍围坐高于城。未嫌樵唱作野哭，最怕甜酒倾稀饧。平生养气颇自许，虽老尚可吞司并。何时拥马横戈去，聊为君王护北平。

4.（宋）苏辙《送傅宏著作归觐待观城阙》

胶西前辈郑康成，千载遗风及后生。旧学诗书儒术富，兼通法律吏能精。还家彩服频为寿，得邑河壖喜有兵。民事近来多迫促，弦歌聊试武城声。

5.（宋）并叙《次韵子瞻见寄》

矫时自信力不足，从政敢谓学已优。闭门却扫谁与语，画梦时作钧天游。自从四方多法律，深山更深逃无术。

6.（宋） 陈襄《和郑闳中仙居十一首》

我爱仙居好，公馀日在房。忧民极反覆，责已未周详。法律行随手，诗书坐满箱。老来须向学，多病喜平康。

7.（宋）高斯得《孤愤吟上十韵》

每篇必寓忧世怀，直笔宁愁当国忤。法律森严信殊绝，对属始终无龃龉。嗟予衰老才力弱，稽首名贤晨夕慕。忧来援笔偶成章，力戒负囊毋辄露。

8.（宋）毛直方《赠督师曹将军》

泰阶煌煌色已齐，祥飙为扫蚩尤旗。幅员浩荡春台熙，不遗桴鼓惊锄犁。羽林宿卫环三陲，居安节虑忘战危。整暇自许忘其机，司马八法律以规。蒐苗狝狩凛弗违，碧油有幢俨军师。

9.（宋）梅尧臣《送何济川学士知汉州》

府胥喜君来，督责去暴抶。疾苦无不求，前人唯法律。昼锦荣既浮，康民美方溢。真为丈夫志，岂是名过实。

10.（宋）张镃《次韵傅景夏见赠兼简徐季益》

懒情妨勇志，闇识乖明时。昔人嗟远矣，有梦那见之。百计谐余衷，第一证以诗。合处即券钥，宁问渠为谁。端居逼仄胸，旦旦荆榛披。又如涸辙鲂，纵漾清塘陂。宗旨要领会，法律忌脱遗。

4.关于法律的诗句

歌诗谣》之一百八十六 遵纪守法三句半

姒传双

引言

1.旧有《莫争打》一诗

时闲愤怒便引拳，

招引官方在眼前。

下狱戴枷遭责罚，

更须枉费几文钱。

2.旧有《莫应对》一诗

人来骂我逞无明，

我若还他便斗争。

听似不闻休应对，

一支莲在火中生。

3.旧有《戒争地诗》

他侵我界是无良，

我与他争未是长。

布施与他三尺地，

休夸谁弱又谁强。

5.关于法律的古诗词

1、惟用法律自绳己 唐 韩愈 《寄卢仝》

2、法律存 作者佚名 《唐受命谶》

3、扫除诗书诵法律 宋 苏轼 《石鼓》

4、始读法律亲笞榜 宋 陆游 《秋怀》

5、自従四方多法律 宋 苏辙《次韵子瞻见寄》

6、兼通法律吏能精 宋 苏辙《送傅宏著作归觐待观城阙》

7、自从四方多法律 宋 并叙 《次韵子瞻见寄》

8、先公法律自治身 宋 陈宓《送师道弟守德庆》

9、不将法律作春秋 宋 陈普《咏史上·宣帝》

10、法律行随手 宋 陈襄《和郑闳中仙居十一首》

11、法律剡章真未尽 宋 陈造《次韵黄簿》

12、法律森严信殊绝 宋 高斯得《孤愤吟上十韵》

13、法律渗商君 宋 何梦桂《和夹谷书隐先生寄题蛟峰石峡书院三十韵》

14、司马八法律以规 宋 毛直方《赠督师曹将军》

15、富贵拘法律 宋 梅尧臣《长歌行》

16、前人唯法律 宋 梅尧臣《送何济川学士知汉州》

17、此虽法律所无奈 宋 苏洵《自尤》

18、耻言法律羞丘戎 宋 苏辙《新作南门》

19、法律忌脱遗 宋 张镃《次韵傅景夏见赠兼简徐季益》

20、且说高王宽法律 宋 郑刚中《楼枢蜜过华山浩然有念古慕希夷之心谨用韵作》

21、法律底须存八议 明 龚诩《甲戌乡中民情长句寄彦文布政》

6.关于法律的诗

1、和郑闳中仙居十一首

我爱仙居好，公馀日在房。

忧民极反覆，责已未周详。

法律行随手，诗书坐满箱。

老来须向学，多病喜平康。

2、赠督师曹将军

泰阶煌煌色已齐，祥飙为扫蚩尤旗。

幅员浩荡春台熙，不遗桴鼓惊锄犁。

羽林宿卫环三陲，居安节虑忘战危。

整暇自许忘其机，司马八法律以规。

3、咏史上·宣帝

不将法律作春秋，安得河南数国囚。

莫道汉家杂王霸，十分商鞅半分周。

4、秋怀

[宋] 陆游

少时本愿守坟墓，读书射猎毕此生。

断蓬遇风不自觉，偶入戎幙从西征。

朝看十万阅武罢，暮驰三百巡边行。

马蹄度陇雹声急，士甲照日波光明。

兴怀徒寄广武叹，薄福不挂云台名。

颔须白尽愈落寞，始读法律亲笞榜。

5、次韵子瞻见寄

[宋] 苏辙

我将西归老故丘，长江欲济无行舟。

宦游已如马受轭，衰病拟学龟藏头。

三年学舍百不与，糜费廪粟常惭羞。

矫时自信力不足，従政敢谓学已优。

闭门却扫谁与语，昼梦时作钧天游。

自従四方多法律，深山更深逃无术。

扩展资料：

1.法律需要被信仰，否则它形同虚设.没有任何行为比起法官的徇私枉法对一个社会更为有害的了.司法的腐败，既使是局部腐败，也是对正义的源头活水的玷污.司法独立是司法公正的大前提.每一个人都不可以成为自己事务的法官.在由意志而不是由法律行使统治的地方没有正义可言.程序决定了法治与恣意人治之间的基本区别.——美道格拉斯

2. 在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律.——德马克思

7.有关法律的诗词

1、惟用法律自绳己

唐

韩愈

《寄卢仝》

2、法律存

***

《唐受命谶》

3、扫除诗书诵法律

宋

苏轼

《石鼓》

4、始读法律亲笞榜

宋

陆游

《秋怀》

5、自従四方多法律

宋

苏辙

《次韵子瞻见寄》

6、兼通法律吏能精

宋

苏辙

《送傅宏著作归觐待观城阙》

7、自从四方多法律

宋

并叙

《次韵子瞻见寄》

8、先公法律自治身

宋

陈宓

《送师道弟守德庆》

9、不将法律作春秋

宋

陈普

《咏史上·宣帝》

10、法律行随手

宋

陈襄

《和郑闳中仙居十一首》

11、法律剡章真未尽

宋

陈造

《次韵黄簿》

12、法律森严信殊绝

宋

高斯得

《孤愤吟上十韵》

13、法律渗商君

宋

何梦桂

《和夹谷书隐先生寄题蛟峰石峡书院三十韵》

14、司马八法律以规

宋

毛直方

《赠督师曹将军》

15、富贵拘法律

宋

梅尧臣

《长歌行》

16、前人唯法律

宋

梅尧臣

《送何济川学士知汉州》

17、此虽法律所无奈

宋

苏洵

《自尤》

18、耻言法律羞丘戎

宋

苏辙

《新作南门》

19、法律忌脱遗

宋

张镃

《次韵傅景夏见赠兼简徐季益》

20、且说高王宽法律

宋

郑刚中

《楼枢蜜过华山浩然有念古慕希夷之心谨用韵作》

21、法律底须存八议

明

龚诩

《甲戌乡中民情长句寄彦文布政》

8.关于法律的名人名言,

法律名言

宪法，就是一张写着人民权利的纸

——列宁

世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则

——康德

在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家

——孟德斯鸠

法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测

——美霍姆斯《普通法》

法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。

——我国著名法学家郭道晖

法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。

——著名大法官卡多左

法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。

——著名的法律学者

为了正义，哪怕它天崩地裂！

——古罗马格言

法律之内，应有天理人情在。

——安提戈捏

法谚云，法律是最低的道德要求

任何人无义务控告自己。

——法谚

自己不能成为自己案子的法官。

——法谚

法官谙知法律。

——法谚

任何人不得转让超过自己权利之权利。

没有程序的正义就没有实体的正义。

——法谚

正义不仅应得到实现，而且要以人们能看得见的方式得到实现。

——法谚

无救济即无权利。

——法谚

法不禁止即自由。

——法谚

法无授权不得为，法无禁止不得罚。

举证责任之所在，即败诉之所在。

——法谚

在法庭上，只有证据，没有事实。

——法谚

察是法庭的仆人。

——法谚

存疑时有利于被告。

——法谚

法官不能因没有法律而不判案.

——法谚

约定必须遵守。

——法谚

迟来的正义即非正义。

——法谚

特例不应成为立法之依据。

——法谚

以公正的逻辑代替武力的逻辑是法律本质的全部所在。

——卜思天·儒佩基奇

人们在利用法律所给予的保护他们权利的机会时，财产是一个决定的因素。

——拉基斯

程序决定了法治与恣意人治之间的基本区别。

——[美]道格拉斯

如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权利，这就会给人们的弱点以绝大诱惑，使他们动辄要攫取权力，借以使他们自己免予服从他们所制定的法律，并且在制定和执行法律时，使法律适合于他们自己的私人利益。

——[英]洛克《政府论》

只要爱自由，就足以建立共和国，但是，能够维护共和国和使它繁荣的，只有爱法律。

——[法]马布利

你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。

——[法]伏尔泰

那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的贫穷者。

——[德]尼采

人一出生就口含一枚金币，一面写着平等，一面写着自由，这枚金币叫人权。

——卢梭

法律应当与道德保持一致。

——[美]富勒

法律应当与权利保持一致。

——[美]德沃金

法律应当与正义保持一致。

——[美]罗尔斯

在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。

——[德]马克思

关于“汉宫春晓的技法探究”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！